지역에 청소년, 청년이 없다는데 문득 '없는 게' 아니라 있는 사람마저 다 쫓아낸 건 아닌가 하는 생각이 들었다. 초등학교는 옥천에서 보낸다고 해도 중학교 진학부터 '탈출'이 시작된다. 흔히 말하는 '좋은 학교'에 보낸다는 마음으로 중학교 때 한 번, 고등학교 때 또 한 번 고민의 저울에 오른다. 그래서 "지역을 떠나지 않게 만들려면 학생들을 명문대에 잘 보내는 명품고를 만들어야 한다"는 의견을 전혀 이해하지 못하는 것은 아니다. 서울대, 연고대에 몇 명 보냈느냐로 학교를 평가하는 것에 &

인간은 흙에서 태어나고, 흙과 함께 자라며, 흙으로 다시 돌아간다'. 여기서 흙토(土)자가 3번 나온다. 흙의 날 유래는 바로 이 3토(三土)에서 출발한다. 그래서 3월 11일을 흙의 날로 정한 것이다. 농업인의 날은 1996년도 농업인의 자긍심을 높이기 위하여 흙토(土)자가 2개인 11월 11일을 농업인의 날로 정한 것과 같은 맥락이다. 2016년부터 정부에서 법정 기념일로 정하였으니 벌써 4회째가 된다. 농민신문사 주관으로 기념식과 심포지엄을 개최하였다. 특히, 지난 2월22일에는 건강한 흙과 깨끗한 농촌 가꾸기를 주제로

지난 옥천신문에 "악취 민원 구일 저수지 오염저감시설" 기사를 읽고, 올 것이 왔다고 생각했다. 그렇게 생각한 것은 누구나 알고 있는 사실이지만, 구일리 저수지는 옥천읍 상류지역에서 흘려내려오는 시냇물이 옥천시내 상금천으로 흘러간다. 거리는 약3km이다. 구일저수지가 오염되면 옥천시내가 각종 질병이 유발한다고, 자유당 정부 때 상수원보호지역으로 지정됐다.이에 1972년 공화당 정부에서 특별히 구일리 소하천에 석축을 하고, 보호 관리해 왔다. 그 후 지방자치행정, 민선군수가 앞으로 일어날 위기상황판단 없이 군수 임의로 축사와 가축분뇨

줄기를 둘러난 잎에 반짝이는 아침이슬을 영롱한 구슬처럼 달고 있는 쇠뜨기의 모습은 이곳이 천국의 모습은 아닌가 하는 신비감마저 들게 합니다.그러나 이런 여리고 아름다운 모습이 쇠뜨기의 전부는 아닙니다.속새과인 쇠뜨기는 3억년 전 부터 지구에서 살아왔습니다.농담처럼 지구 반대편까지 갈 수도 있다는 길고 길게 이어진 뿌리는 오랜 세월을 살아 남게 해 주었고, 긴 시간을 깊은 암흑 속에 갇혀 있어도 다시 땅 위로 올라 오고야 마는 강인한 생명력을 지녔습니다.무서울 정도의 생명력과 여리고 아름다운 생명의 양가적 모습을 지니고 올해도 쇠뜨기

경부철도가 개통되자, 먼 곳에 사는 주민들은 쇠로 만든 괴물 증기기관차가 지나가는 광경을 보기 위해 도시락을 싸들고 구경 가는 소동이 벌어졌다.“(동)이면에서 멀리 촌사람들은 증기기관차가 지나는 옥천읍 가풍리로 가고, 군북 군서 사람은 이백리 철길에서 멀리 떨어져 기차가 지나는 철길을 두려움 반, 호기심 반으로 바라보았다. ‘칙칙’ ‘폭폭’ 하얗고 시커먼 연기를 피우며 우레같이 지축을 흔들며 달리는 철마 소리에 놀랍기도 하고 경탄을 자아내는 큰 귀경(구경)거리였다”는 옛날 금암리 할아버지들의 사랑방 얘기 소리를 전해 듣고 박장대소

인싸와 아싸, 많이 들어 보셨나요? 인싸템, 인싸춤 등의 용어들이 곳곳에서 심심치 않게 들리고 있습니다. 저 또한 이 용어들을 무의식적으로, 자연스레 사용하는 일상용어로 내뱉고 있었습니다. 얼마 전 SNS(소셜 미디어)를 보던 중 SNS상 친구 한 분이 게시한 글을 읽었습니다. 인싸와 아싸라는 단어가 듣기 불편하다는 내용이었습니다. 이유는 권력, 배제, 혐오와 관련된 단어 같은 느낌을 받으신다고 밝히셨습니다. 이 글을 보고 뜨끔했습니다. 과연 나 스스로 인권을 말할 자격이 있는가. 인권을 공부하고 있는 사람이라고 말할 수 있는가.

1월, 2월 두달간의 긴긴 방학이 끝나고 새 학기가 시작 됐다. 겨울 방학 동안 아이들이 한 일은 밥 먹고 게임한 일이 전부다. 아이들이 게임을 즐길 때도 지켜보는 부모 마음은 편할 리 없었고 무작정 게임을 하지 말라고도 할 수 없었다. 얼마 전 텔레비전에서 ebs 교육저널을 시청 하게 되었는데 초등학교 4~6학년 91%이상이 게임을 즐긴다고 했고 요즘 아이들을 ‘게임세대’의 아이들 이라 했다. 10대 청소년들에게서 게임 이란 ‘친구와의 소통’ 이라고 한다. 학교에서도 게임을 잘하는 아이가 성적도 좋고 인기도 좋다고 했다. 두뇌 회

입춘을 보낸 2월 말의 바람은 한결 부드러워진 듯하다. 지난가을 나목이 되었던 나뭇가지들은 촉촉이 물이 오르고, 벌써 만삭의 산수유꽃망울은 서둘러 꽃피울 채비를 하고 있다.퇴근 후 TV를 켜니 ‘6시 내 고향’에서는 서울특별시편으로 3.1절 100주년을 맞이하여, ‘우리가 몰랐던 독립 운동가들의 발자취를 찾아서’가 방영되고 있었다. 성북동 한옥마을 소개와 “남향으로 하면 바로 돌집(조선총독부)을 바라보는 게 될 터이니 차라리 볕이 좀 덜 들고 여름에 덥더라도 북향하는 게 차라리 낫겠다”며 북쪽으로 향한 기와집을 지었다던, 3.1운동

지난해에 이어 올해도 '인근 지자체장을 만나다' 인터뷰 코너를 운영하고 있습니다. 옥천 인근 지자체장을 만나 이웃 지역 이야기와 정책, 옥천과의 협업에 대한 질문을 주로 던지고 있습니다.옥천은 행정구역이 충청북도에 속해있지만, 생활권은 대전이면서 인근 충남과 경북과도 맞닿아 있어 지리적으로나 사회적으로 다원적인 공간을 구성하고 있습니다. 그 안에서 슬기롭게 처신한다면 주변 지자체와 교류하며 시너지 효과를 낼 수도 있겠지만, 그렇지 않다면 고립될 수도 있겠죠.사실 물리적 거리가 가까우면서도 행정구역 경계 때문에 인접한

그리스의 철학자 아리스토텔레스는 '인간은 사회적 동물이다'라고 말했다. 사람은 태어나면서부터 혼자서는 살 수 없고 관계 속에서 사람들과 어울려 소통하면서 살아간다. 가족, 친구, 학교, 사회 등 많은 사람들과 어울리면서 웃음과 행복을 느낀다. 하지만 그 과정에서 자칫 언어선택을 잘못하면 상대방에게 불쾌감을 주거나 씻을 수 없는 상처를 남길 수도 있다.그래서 오늘은 대인관계기법에 대해서 말을 해보고자 한다. 대인관계기법에는 소극적(수동적) 표현, 공격적 표현, 주장적 표현의 세 가지 방법이 있다. 소극적 표현은 자신의

농업협동조합법 제13조(목적)를 보면 지역농업협동조합의 목적은 조합원의 생산성을 높이고 조합원이 생산한 농산물 판로 확대 및 유통 원활화를 도모하며, 조합원이 필요한 기술, 자금 및 정보 등을 제공하여 조합원의 경제, 사회, 문화적 지위 향상을 증대시키는 것으로 명시되어 있다.누가 뭐래도 농협의 가장 중요한 핵심사업은 농민이 생산한 농산물을 제값 받고 팔아 줌으로써 농민은 생산에만 전념하고 농협이 판매를 책임져 주는 것이라는 데는 이의가 없다.그럼에도 불구하고 현재 이 판매사업을 제대로 하는 농협은 별로 없는 것도 현실이다.그렇다면

옥천읍에 거주하는 조수광(43)씨가 자연물을 활용한 캘리그라피 작품을 소개하는 코너 ‘열세 번째 감각’을 연재합니다. 옥천고등학교 재학 당시 문학회 ‘할’에서 활동하기도 한 조수광씨는 2000년 제9회 전태일문학상 수상, 2003년 계간지 ‘시로여는세상’에서 신인상을 받으며 시인으로 등단해 활동하고 있습니다. 코너명 ‘열세 번째 감각’은 조수광씨의 필명입니다. 자신에게 주어진 삶을 최대한 열심히 살아내려 애쓰는 내 가까운 혹은 멀리 있는 사람들.초식동물의 눈망울 만큼이나 착하디 착한 그들의 모습을 보면 참 측은하고 안타깝고 서러운

지난 1월말 ‘워킹홀리데이’ 비자를 받아 호주로 떠난 옥천 청년 정보은(25, 옥천읍)씨의 그림일기 ‘캥거루 나라에서 온 편지’를 싣습니다. 정보은씨는 2017년 말부터 2019년 초까지 옥천신문 편집기자로 일하기도 했던 청년입니다. ‘캥거루 나라에서 온 편지’에서는 호주에서 겪는 다양한 일상을 한 컷의 그림과 짧은 글을 통해 소개할 예정입니다. 새로운 꿈을 찾아 낯선 곳으로 떠난 우리 동네 청년의 도전기에 많은 관심과 응원을 부탁드립니다. 해는 뜨겁게 얄미웠고 짐을 싸던 내 가득한 욕심이 원망스러웠다. 길치 능력은 꼭 이럴 때 특

마블스튜디오의 영화 ‘캡틴 마블’이 드디어 개봉했네요. 아마도 기다리시는 분들 많았을 겁니다. 고백하자면 저는 마블영화를 이번에 처음 봤어요. 시리즈로 있다는데 슈퍼 히어로물이 뭐그리 재밌겠냐 싶어서 그동안 보지 않았거든요. 근데 이번에 ‘캡틴 마블’을 보면서 생각이 좀 달라졌어요. 사람들이 왜 마블영화를 사랑하는지 조금은 알 거 같았거든요. 멋지고 화려한 화면, 범접할 수 없는 파워를 가진 주인공, 선과 악이 명확히 구분된 명쾌함 그리고 유머와 재치, 이 모든 것들이 마블영화에 담겨져 있었습니다. 그야말로 오락영화의 최고봉이라 할

작년 이장을 두 해째 하며 우리 마을 어르신들의 행복지수를 어떻게 끌어올릴까 고민타가 한글을 모르는 어르신들의 눈을 띄우고 싶었다. 일제 강점기 6.25 등 숱한 시련을 견디고 오늘을 일군 어르신들이다. 논배미 구경하기 힘든 산골에서 자식들 배골치 않게 하려고 허리띠 졸라매고, 이젠 안 아픈 데가 없는 껍데기만 안고 경로당 방바닥에서 아픈 등을 지지며 오늘을 보내는 할머니들, 그래도 옛날 어렵게 애들 키우던 얘기만 나오면 아직도 전사의 기운이 남아 어려운 삶을 이겨내던 무용담을 늘어놓으며 눈이 빛난다.난 이 모습을 기억하고 싶었다.

옥천읍 양수리에 사는 전희관씨는 나무달팽이 식당과 문화예술공간 바움을 운영하고있고 문화예술협동조합 아르보(이사장 이경영)로 활동도 하며, 스네일투어 공정여행을 진행하고 있습니다. 앞으로 한달에한 번 여행에 대한 이야기를 전할 예정입니다.질문 하나, “바닷가 모래 위에 놓여 있는 저 탁자를 보면 무슨 생각이 떠오르세 요?” ​“쉼과 편안함 아니면 외로움과 그리움?”질문 둘, ​“저 탁자에 몇 개의 의자를 놓고 누구와 함께 시간을 보내고 싶으세요?” ​“한 개의 의자를 놓고 혼자 아니면 사랑하는 사람들과 함께?” ‘여행에 대한 글을 쓴

조(趙)나라에 여러 번 공(公)을 세워 벼슬이 재상(宰相)까지 오른 인상여(藺相如)가 있었다. 그런데 이 시기에 염파(廉頗)라고 하는 맹장(猛將)도 있었다.염파는 자신보다 인상여의 지위(地位)가 높아지자 몹시 불쾌했다. “나는 조나라의 장군(將軍)으로서 수많은 전쟁터에서 목숨을 걸고 공을 세웠다. 이에 비해 인상여는 겨우 세 치 혀만을 놀렸는데도 나보다 더 높은 벼슬자리에 앉게 된 것이다. 더구나 그는 원래 비천(卑賤)한 출신(出身)이다. 나는 도저히 그 밑에 있을 수 없다.”며 두 주먹을 불끈 쥐면서 맹세(盟誓)했다.“내 인상여를

■ 2월12일 구읍 동마성산 종주 삼양4거리~현대조경 옆~서산성 터~국기봉(팔각정)~제1전망대~정상(해맞이 전망대/국수봉)~ 해돋이 전망대~버스승차장 교동 옥천에는 마성산(馬城山)이 세 곳이나 있습니다. 옥천읍 ⅰ) 교동리 뒷산 마성산(409m 깃대봉)과 ⅱ)옥천읍과 군서면 경계에 있는 서마성산(510m), ⅲ) 역시 마성산이라 불리는 구읍(舊邑) 뒤쪽의 동마성산(335.1m 국수봉)이 되겠습니다. 동마성산:평균 고도 237m의 올망졸망 봉우리로 이어지는 동마성산 정상은 옥천과 보은을 잇는 성왕로(37번국도)를 사이에 두고 마성산(

사람이 느끼는 겨울이어도, 봄이어도, 여름, 가을이어도 꽃은 우리 곁에 늘 있다. 그럼에도 얼음이 꽝꽝 얼고, 찬바람 휘몰아치는 한겨울에 이렇게 예쁜 꽃을 본다는 건 자연의 신비라고 할 수밖에 없다. 금구천변에는 일찍 나온 큰개불알풀과 별꽃 등이 모습을 보인다. 겨울부터 피는 꽃들의 향연을 이제 벌들이 즐기고 있다. / 1월22일 촬영

『아이랑 함께 자라는 엄마』 신혜경 │보리출판사│2017제목 그대로 아이랑 함께 자라는 엄마이다. 이 책을 쓴 작가이자 가을이 엄마는 대학을 졸업하고 ‘변산공동체’에 들어간다. 변산공동체는 ‘윤구병’님이 대학교수를 걷어치우고 농사짓고 살겠다고 발품을 팔고 다니다 정착한 곳이다. 느슨한 공동체로 되도록이면 전통방식으로 농사를 짓고 사는 공동체이다.이곳을 찾아간 ‘신혜경’은 서울에서 직장을 다니며 살 자신이 없었다고 했다. 대단한 철학이 있어서 간 건 아닌 것 같다. 핑핑 돌아가는 자본주의 사회에 염증을 느꼈을 수도 있겠다. 느긋하고