눈 머금은 구름 새로 흰달이 흐르고, ​처마에 서린 탱자나무가 흐르고, ​외로운 촉불이, 물새의 보금자리가 흐르고······ ​표범 껍질에 호젓하이 쌓이여 나는 이밤, ‘적막한 홍수’를 누어 건늬다.

저출산 고령화로 농촌지역 학생 감소 현상이 심각하다. 옥천읍 소재 학교를 제외한 면 단위 9개 초등학교 평균 학생이 29명이다. 학년 당 4.8명에 불과하다. 올해 입학생을 보면 군서초가 6명으로 가장 많고 청산초는 1명에 불과하다. 죽향초도 올해 입학생이 22명으로 1개 학급으로 줄었다. 이는 비단 농촌만의 문제가 아니다. 서울특별시도 4년 사이 무려 10% 이상 감소한 것으로 나타났다. 2024년도 입학생이 없는 초등학교가 전국에 무려 157곳으로 나타났다. 이런 가운데 학교는 학교끼리, 지방자치단체는 자기들끼리 서로 인구 빼앗

대자대비하신 부처님!지혜와 자비 끝이 없으시고 막힘없는 위신력 한이 없으며 끝없이 밝은 빛으로 저희를 인도해 주시는 아미타 부처님이시여!이곳 옥천 송림사 도량에서 수연 큰스님과 우리 가족은 신원적(新圓寂) 신영인 영가의 극락왕생을 일심으로 합장 발원하오니 굽이 감응하옵소서.불연을 맺어준 고모부님 내외 주선으로 신사장 49재를 가족들 합심하여 모시니 이 인연 공덕으로 갖가지 죄(罪)가 소멸되어 서방정토에 왕생하길 거듭 발원합니다.돌이켜보면 신사장은 근면 성실하여 초창기에 사우디를 세 번씩이나 다녀왔고 무슨 일이든 겁 없이 안 해본 일

D+1 피레네산 발치Saint Jean Pied-de-Port2023. 09. 08아침에 일어나보니 아래층 침대의 로드가 떠났습니다. 새벽에 부시럭거리는 소리가 들리는듯 했지만, 피로했던 나는 그가 떠나는 것도 모르고 잤던 것입니다. 7시 식사하러 1층식당으로 내려갔습니다. 대부분 투숙객들이 일찍 아침을 먹고 떠났는지 식당에는 4,5명의 남녀가 있었습니다. 나도 바게트와 우유 등으로 아침을 먹고 남들처럼 식기를 들었습니다. 나오려는데 사뿐사뿐 걷는 여인이 내 시선을 끌었습니다. 천사차럼 걷고 천사처럼 말하는... walk like

삶의 무게를 아버지는 안다두 다리가 나의 버팀목이듯나의 삶의 무게를 지탱하고오늘도 희망을 안고 삶의 무게를 버틴다    

 숙재남묘  아예서직俶載南畝  我藝黍稷비로소 남양의 밭에서 농작물을 배양하고우리의 기장과 피를 심는 일에 열중하였다세숙공신  권상출척稅熟貢新  勸賞黜陟곡식이 익으면 부세하여 국용을 준비하고 신곡으로 종묘에 제사를 올리며농민의 의기를 양양키 위하여열심히 한 자는 상을 주고게을리 한 자는 내치기도 하였다 

D+0 순례길 출발지 도착Paris ⇢ Saint Jean Pied-de-Port2023. 09. 07프랑스 파리 드골공항입니다. 나는 어제저녁 이곳에 도착했습니다. 공항근처 호텔에 묵고 아침에 공항으로 다시 나왔습니다. 공항에는 테제베기차역이 있습니다. TGV는 20여 년 전 그 기술도입으로 건설된 한국KTX와 같은 종류의 고속기차입니다. 이 기차를 타고 포도주생산지로 유명한 보르도까지 가서 다른 기차로 갈아타고 바욘, 그리고 순례길 출발지인 생장 피에 드 포르에 도착하게됩니다. 기차는 예정대로 8시10분에 도착했습니다. 설레는

바른 정치를 하려면손자의 병법을 통달해야 하는시대가 되었다.적을 알고 나를 알면백전백승이 된다.정치는 적도 동지도 없다.상의없고 예측하지 않는거절할 수 없는 친절한 사례가부정, 부당한 위반으로 변하여경고 받고 퇴장 당하여기회를 잃고 비판받는 참담한 사회!현실은 살기 좋아졌는데도 마음은 편치 않다.어물쩡 야비한 잔머리가 사라지고예절과 도덕이 살아서 원칙이 최선인자유, 평등, 평화로운 나라를 만들자.민주주의는 투표 전엔 주인, 후엔 노예가 된다.저속한 자들이 판치는 국회도 국민이 만든다.역사를 잊은 민족은 미래가 없다.개인 감정은 버리

『계녀서(戒女書)』는 조선 중후기 송시열 선생이 붓으로 직접 글을 쓴 필사본으로 우리 한국시조문학관이 소장하고 있는 400 여년 된 여성의 내훈서이다. 우암 선생 개녀서에는 시집 간 딸이 시집에서 지켜야할 여러 가지 덕목으로 부모를 섬기는 법, 형제간 우애하는 법, 봉제사를 받드는 법, 손님 접대하는 법, 하인 다루는 법, 각종 예의범절 등이 적혀 있다.■ 우암 송시열 선생 딸 둘 둬옥천군 이원면 구룡리 출신이신 송시열 선생은 목은 이색 선생의 후손인 도사 이덕사(李德泗)의 딸 한산이씨와 혼인해서 슬하에 3남 2녀를 두었으나, 송순

 하얀 서리는 겨울 끝자락을 묻혀 하루를 시작케 하고바람은 옷자락을 여미며 봄을 쫓는다햇살이 나비처럼 살랑살랑 다가와계곡을 가득 메우고잠들었던 세포들이 봉긋봉긋 봄 준비로 바쁘다다시 돌아오는 봄새로운 시간으로 오는 봄새봄이 오고 있다  

094번 3월13일 군서면에서 발견된 믹스견/수컷095번 3월13일 군서면에서 발견된 믹스견/암컷096번 3월13일 옥천읍에서 발견된 골든리트리버/암컷097번 3월13일 청산면에서 발견된 믹스견/수컷098번 3월13일 청산면에서 발견된 믹스견/수컷099번 3월13일 청산면에서 발견된 믹스견/암컷100번 3월15일 군북면에서 발견된 러시안 블루/암컷101번 3월20일 안내면에서 발견된 믹스견/암컷가족을 잃은 유기동물이 발견돼 지역 동물보호소에서 보호 중이다. 공고기간은 발견일로부터 10일 동안이다. 해당 동물의 보호자거나 새로운 가족을 원하는 주민은 옥천군 친환경농축산과(730-3684)나 옥천동물병원(732-8844)으로 연락하면 된다.출처 : 옥천닷컴(http://www.okcheoni.com)

 광원면막  암수묘명廣遠綿邈  巖岫杳冥산 벌판 호수 등이멀리 줄지어있음을 말하고큰 바위와 묏뿌리가높이 솟고 묘연하며 아득함을 말함이다.치본어농  무자가색治本於農  務玆稼穡다스리는 것은 농사를 근본으로 하여중농정치를 이루며 때맞춰 심고힘써 일하며 많은 수익을 거둔다관성산방주인 고산 이정우산 벌판 호수 등이멀리 줄지어있음을 말하고큰 바위와 묏뿌리가높이 솟고 묘연하며 아득함을 말함이다.치본어농  무자가색治本於農  務玆稼穡다스리는 것은 농사를 근본으로 하여중농정치를 이루며 때맞춰 심고힘써 일하며 많은 수익을 거둔다관성산방주인 고산 이정우

부박한 삶이 바이러스의 온상이던가병마를 위무하는 길은 굽이굽이 깊어져 갈수록강물 같은 처연함으로 밀려온다다리에 힘을 줘봐도 허깨비 걸음걸음부질없이 달려드는 무력감 앞에굴복했던 아찔함이여떨어져 뒹구는 꽃이라고그대의 이름은 분명, 낙화라고 단정 짓는 건사람들만의 편견이렇듯 통절한 아픔이 나를 깨우는 건병든 몸일지라도하늘은 썩은 고목도함부로 손대지 않는다는 반증혼쭐나게 믿었던 놈에게 당하고 보니본래, 내 것이라는 것이, 이런 것이었나그런 놈을 붙잡고 풍진사 마디마디웃고 울고 남의 탓으로 탕진한 게잘난 이 놈의 자화상이었던가백 년을 살아본들부귀영화 뜬구름인 걸, 제대로 읽지 못하면너나 나나 생생지락(生生至樂)은혀끝으로만 사단 내고 마는언어도단일 뿐

나는 1943년생입니다. 장거리 도보여행은 무리인 나이라고 봅니다만, 지난해 9, 10월 스페인의 산티아고 순례길을 걷고 왔습니다. 그곳에 간 동기는 코로나가 제공했습니다. 그로 인한 3년 격리는 유배지생활 같았습니다. 그러던 중 마스크를 벗어도 좋다고 할만큼 규제가 완화됐습니다. 어디 멀리 떠나고 싶었습니다. 혼자 가기로 했습니다. 나를 위한 나만의 보상입니다.등산은 나의 오래된 취미입니다. 지난해 5월 도봉산(740m)을 올랐을 때 일입니다. 그곳에서 만난 산티아니고 갔다온 등산객이 나에게 말했습니다. “어르신 정도 되면 순례길

필자는 2023.8.27.(일)부터 9.2.(토)까지 7일간 한국교원대 교육정책전문대학원 석박사과정 학생 4명과 마을교육공동체 탐방을 주제로 일본을 방문하였다. 주간영동 옥천신문 두 지역 언론의 요청으로 우리 지역 주민과 함께 소식을 나누고자 탐방기를 양 지면에 싣는다. 글은 한국과 일본의 지방교육자치제도 개괄, 교육장 선임제도, 마을교육공동체 현황과 함께 직접 방문한 기관에 대한 안내 등으로 진행될 예정이다.④ SOS어린이마을마지막 방문지인 SOS어린이마을은 대안가정을 운영하는 곳이다. 규슈대에서 퇴직한 임상심리사가 촌장이라 불리

 청주 옛 연초제조창의 동부창고는 지난 10년 많은 변화가 있었다.과거 담배 창고 역할에서 새롭게 문화공간으로 바뀌는 과정이다.오래된 공간이 시대의 변화에 맞춰 재구성되는 일은 흔하지 않다.뚜렷한 상징성 또는 특별한 의미가 있지 않다면 더더욱 어렵다. 이 사진은 산업시설로 마지막 시점으로 예술가들이 모여 새로운가치를 부여하고 있던 현장의 기록이다. 이런 과정 하나하나가 모여지역의 명소를 만들고 전체적인 문화 흐름을 바꿀 수 있는 전환점이 되고 있다.  

 안문자색  계전적성雁門紫塞 鷄田赤城안문은 봄기러기 북으로 가는고로 안문이고흙이 붉은고로 자색이라 하였으며 계전은 옹주에 있는 고을이고적성은 기주에 있는 고을이다곤지갈석  거야동정昆池碣石 鉅野洞庭곤지는 운남 곤명현에 있고갈석은 부평현에 있으며거야는 태산동편에 있는 광야동정은 호남성에 있는 중국 제일의 호수이다 

메루치와 다시마와 무와 양파를 달인 국물로 국수를 만듭니다바다의 쓰라린 소식과 들판의 뼈저린 대결이 서로 몸 섞으며사람의 혀를 간질이는 맛을 내고 있습니다바다는 흐르기만 해서 다리가 없고들판은 뿌리로 버티다가 허리를 다치기도 하지만피가 졸고 졸고 애가 잦아지고서로 뒤틀거나 배배 꼬여 증오의 끝을 다 삭인 뒤에야고요의 맛에 다가옵니다내 남편이란 인간도 이 국수를 좋아하다가 죽었지요바다가 되었다가 들판이 되었다가들판이다가 바다이다가다 속은 넓었지만 서로 포개지 못하고포개지 못하는 절망으로 홀로 입술이 짓물러 눈감았지요상징적으로 메루치와 양파를 섞어 우려낸 국물을 먹으며 살았습니다바다만큼 들판만큼 사랑하는 사이는 아니었지만몸을 우리고 마음을 끓여서 겨우 섞어진 국물을 마주보고 마시는그는 내 생의 국물이고 나는 그의 국물이었습니다

세상을가장 아름다이 보는 법은아무런 경계를 갖지 않는 것경계가 없는 세상은모두가 주인첫새벽심안의 이슬로 볼까나

1907년 군대해산으로 촉발된 정미의병이 일어나기 전에 1907년 2월 대구의 선각자인 김광제와 서상기 선생의 주도로 국채보상운동이 큰 호응 받으며 전국 방방곡곡에 널리 애국운동으로 번져 나갔다. 그 당시 남자는 담배를 끊고, 여자는 비녀와 가락지를 내면서까지 국채를 갚아 대한제국의 독립에 대한 백성들의 열망은 뜨거웠다.■ 옥천·청산군 국채보상운동이에 호응하여 옥천군에서는 충북(忠北) 최초로 2월 말에 국채보상의무회 발기인회를 결성했다. 이어 1907년 3월 3일 정덕용 등이 옥천군(沃川郡) 국채보상단연의무회를 개최하여 국채보상을