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충청도 역을 관장했던 증약찰방역과 원이 있던 옛길을 찾아 주민과 함께 탐방하는 사업을 바라면서
 조도형
 2020-06-03 07:53:55  |   조회: 872
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충청도 역을 관장했던 증약찰방역과 원이 있던 옛길을 찾아 주민과 함께 탐방하는 사업을 바라면서


□ 역원지(驛院址)

옥천읍 교동리 주민
조도형

1. 역(驛)
- 역(驛)은 신라, 고려, 조선시대를 걸쳐 조정에서 역마를 활용하여 전국에 설치된 역과 역을 릴레이식으로 공문서를 전달하는 통신업무와 중앙과 지방에 필요한 물자를 실어 나르던 교통기관의 역할을 하던 국가기구였다.
▫ 파발마(擺撥馬): 조선시대 공문을 급히 전달하던 사람이 타던 말
▫ 보발(步撥): 조선시대 걸음이 빠른 사람을 뽑아서 급한 공문을 알리는 파발제도
▫ 조선시대 노비는 구(口)로 칭했는데 이해하기 어려워 명(名)으로 표기하였음.
▫ 대마: 의전용, 기마: 파발마, 복마: 짐 나르는 말

▶ 증약찰방역(增若察訪驛)
- 위 치 : 군북면 증약리 757번지(증약성결교회)
- 설치시기 : 고려, 조선시대

옥천과 대전의 접경지인 마달령(馬達峙: 조선시대 영조 때 발간한 여지도서에는 마달티로 기록되어 있음)아래인 옥천군 군북면 증약리에 있던 증약찰방역은 전국 40개 역도 가운데 하나로 이곳은 삼국시대부터 고려, 조선시대와 현대에 이르기까지 경상도 서부에서 청주, 공주, 한양을 연결하는 교통요충지로 조선시대에 주요한 큰 역말이었다.
조선시대 증약역은 10개 속역으로 가화역(嘉和 옥천읍 삼양리), 화인역(化仁 안내면 인포리), 토파역(土坡 이원면 이원리), 옥천 속현인 양산의 순양역(順陽 영동군 양산면 박계리), 보은현 원암역(原巖 삼승면 원남리), 보은현 함림역(含林 보은읍 학림리), 영동현 회동역(會同), 황간현 신흥역(新興 영동), 회덕현 전민역(田玟 대전)을 관할하고 조선 경국대전에는 종6품인 찰방이 다스렸다고한다.
조선 여지도서에 증약찰방역은 역리 355명, 남자노비 28명, 여자노비 22명의 종사원과 대마 3필, 기마 6필, 복마 4필을 두고 종사원의 봉급과 운영비는 군북면 증약리, 이백리, 자모리 일대에 역둔토(驛屯土)를 주어 그 토지에서 나온 수확물로 조달하였다.
증약역 유적으로는 이곳에 부임한 찰방들이 선정비가 마을 입구에 10개가 남아있고 증약성결교회에는 주춧돌 등 부재가 있다.
한편 증약원은 증약역에서 남쪽에 있어 오가는 여행객들이 쉬어 갔다 한다.

▷ 가화역(嘉和驛)
- 위 치 : 옥천읍 삼양리 양지가화
- 설치시기 : 고려, 조선시대

옥천군 옥천읍 삼양리 양지가화 북쪽에 있었던 역말로 한양-청주-옥천-증약역, 가화역, 토파역-영동 회동역-추풍령-경상서로를 잇는 대로상에 위치한 주요한 역이었다.
또한 가화역은 옥천관아가 있는 구읍지역으로 들어가는 서쪽 관문으로 가화역-옥천관아(구읍)-화인역(안내면 인포리)-보은현, 청산현, 회인현으로 가는 소로(국도)길이 이곳에서 갈라진다.
원래 역이름은 세종실록지리지는 옛날에 신역(新驛)이라 기록되어 있고 이후 영조 때 발행된 여지도서에서는 옥천관아에서 서쪽으로 3리에 있으며 역리 39명, 남자노비 5명 종사원으로 있으며 그리고 대마 3필, 기마 3필, 복마 1필을 두어 교통 통신 업무를 보았다 한다.
가화역 북쪽에 있는 거리를 삼거리라 하는데 대로와 소로길이 이곳에서 갈리므로 세 갈래 길이라 삼거리라 하고 이곳에 주막점이 있었고 인절미가 유명했다 한다.
한편 중앙문화재연구원은 삼양리 20번지 일원인 경부철도 선형개량구간에서 2002년 6월 시굴 조사한 결과 고려~조선시대에 만들어진 건물지 6곳, 기와, 청자 및 분청사기, 조선백자편, 연화문 막새 등 많은 유물이 나오고 부속시설, 가마유구 2기 등을 발굴하였으나 이곳이 가화역일 것이라 확언은 보류하고 시굴 후 복토하였다.

▷토파역(土坡驛)
- 위 치 : 이원면 현남마을
- 설치시기 : 조선시대

옥천군 이원면 이원리 남서쪽 현남마을에 있던 조선시대 역말이다.
토파역은 그 당시 인근 금강상류에 위치한 충청도에서 경상도 서부지역으로 가는 대로상 주요한 나루인 적등진과 전라도 동부인 무주, 금산으로 연결되는 소로길이 나눠지는 갈림길에 있던 증약찰방역의 속역으로 교통상에 요지에 있었다.
세종실록지리지에는 옛날에는 토현(土峴)이라 하였고 이산(利山 이원의 옛이름)에 있고 여지도서에서는 옥천고을 남쪽 30리에 있다고 기록되어 있다.
이곳 종사원은 역리 51명과 남자노비 5명을 두어 역업무를 수행하고 대마 2필, 기마5필, 복마 6필을 운용하고 경국대전 규정에 의하여 종9품 벼슬인 역승이 관리했다 한다.
한편 여행객들이 여로에 큰 강가나 산고개가 있으면 쉬어갈 수 있도록 원을 지어 묵어갈 수 있도록 원을 대․ 소․ 중로에 세웠는데 이곳은 북쪽으로 솔티재 아래에 금천원(옥천읍 원각리), 동쪽인 적등진 나루 금강가에 적등원(이원면 원동리) 남쪽인 율티 아래에 율현원(이원면 평계리 살구쟁이)을 두어 여행객의 편의를 도모했다.

▷ 화인역(化仁驛)
- 위 치 : 안내면 인포리 화인마을
- 설치시기 : 고려, 조선시대

옥천군 안내면 인포리 화인마을에 고려, 조선시대에 걸쳐 있었던 역으로 인근 금강가에 화인진 나루와 화인원이 설치되어 교통과 군사상으로 주요한 곳으로 화인마을은 역원취락으로 발달하였다.
원래 화인역이 있던 화인마을은 현재 위치에서 300미터 서쪽인 대청호상에 있었으나 대청호 건설로 안내중학교 부근으로 이전하였다.
증약찰방역의 속역인 화인역은 옥천고을에서 이곳을 거처 동으로 청산현이나 상주, 북동쪽으로 보은현, 북으로 회인현으로 가는 소로길이 연결되는 주요한 교통요지였다.
세종실록지리지에는 화인역은 옛날에 화인(和人)이라 하였으며 안읍현(현재 안내, 안남면)에 있다. 라고 기록되어 있고 그 당시 지명이 화인(和人)에서 화인(化仁)으로 바꾼 것은 예부터 이 마을은 역촌마을이라서 외지인들이 많이 통행하여 전통적인 마을 풍속을 지키며 어질고 착한 마을을 만들고자 마을 이름을 바꾸게 되었다 한다.
조선중후기에 발행된 여지도서에 화인역은 옥천고을 동쪽 30리에 있고 역리가 61명과 복마 9필을 보유하였다고 하며 이곳은 산간에 고개와 계곡이 많아 짐 싣는 말인 복마가 많았음을 알 수 있다.

2. 원(院)
원(院)은 교통의 요충지에 역과 원이 있었는데 원은 옛날부터 국가관리나 여행객들이 여로에 쉬거나 숙식처로 이용되었다.
옥천지방은 지리적으로 중산간 지역으로 옥천을 통과하는 그 당시 국도인 대로. 소로상에 높고 고개와 강나루가 곳곳에 있어 그곳에 원을 설치하여 여행객들에 편의를 제공하였다.

▷ 증약원(增若院)
옥천군 군북면 증약리 증약역 남쪽에 있었던 증약원은 충청도 남부와 경상도 서부, 전라도 동부지역으로 가는 주요한 대로상에 있어 이곳을 오가는 여행자나 물동량이 많아 원이 규모가 컷을 것으로 추정된다.
조선중기에 발행된 신증동국여지승람에 증약역은 옥천고을 서쪽 18리에 있고 증약원은 증약역 남쪽에 있다고 기록되고 이후 발행된 호서승람에는 증약원만 기록되어 있다.
이곳 증약원에서 서북쪽으로 회덕현(대전시 세천동)과 연하여 마달령 고개가 10여리에 걸쳐 있어 고개 입구에 원을 설치하여 여행객들의 자거나 쉬어가게 하였다.

▷ 금천원(金泉院)
옥천군 옥천읍 원각마을 부근에 있던 원으로 옥천 증약찰방역-가화역-금천원-가풍리 솔티고개-이원 토파역을 거쳐 경상도 서부 지역이나 전라도 동부인 무주, 금산으로 가는 대로. 소로상에 있었다.
금천원은 남으로 옥천읍과 이원면 경계인 도덕봉아래 솔티고개가 있는데 도적들이 심심치 않게 출몰하기도 하여 이 고개 초입인 원각리에 금천원을 두어 여행자의 편의와 안전을 도모하였다 한다.
조선중후기에 발행된 여지도서에서는 금천원이 있던 원각리가 신원리(新院里)란 기록으로 보아 금천원이 있어 이곳 지명을 신원리라 불렀다.
조선중기에 발행된 신증동국여지승람에는 옥천고을 남쪽 5리에 있다고 기록되었다.

▷ 우현원(牛峴院)
옥천군 이원면 이원리 서쪽에 있던 원으로 신증동국여지승람 기록에는 우현원은 이산현 서쪽에 있다고 기록되어 있다.
우현원은 옥천 가화역-이원 토파역-적등진 나루-영동을 잇는 조선시대 대로와 이원-평계리 율현원-영동 양산-무주를 잇는 소로상의 교차지점에 있었을 것으로 추정되는 원으로 이원 남쪽 금강상류에 있던 적등원과는 십리쯤 떨러져 있다.
우현(牛峴)은 솔고개로 우티(牛峙)와 동일하고 이원면 건진리로 추정할 수 있다.
한편 이원 건진리에서 솔티(牛峙)로 넘다보면 도둑들이 자주 출몰하여 솔티 서쪽에 있는 제침재(건진리는 원래 이남면 건천리에 속해있던 마을)로 통행하기도 하고 그 골짜기로 한양에 진상품을 올렸다는 진상골이 있다 한다.

▷ 적등원(赤登院)
금강상류인 옥천군 이원면 원동리 적등마을 강언덕에 조선시대에 설치된 원으로 충청도 남동부지역과 영동, 추풍령을 거쳐 경상도 서부를 잇는 대로상에 위치하여 군사상은 물론 통행인과 우마가 번잡할 정도로 오고가는 곳으로 이곳 적등진 나루에 있던 원으로 그 터만 남았다.
조선중기에 발행된 신증동국여지승람에 적등원은 적등진 강 언덕에 있다 라고 기록되고 호서승람에는 적등원 원 이름만 언급되어 있다.
세종 31년인 1499년에 적등원루(赤登院樓)가 퇴락하여 그 당시 최선문 군수가 개축하고 서거정(徐居正)선생이 남긴 기문에는 3칸 2층누각을 지어 오가는 길손들이 비바람을 피하거나 쉬어가고 주변 적등강변의 아름다운 풍광을 조망할 수 있게 하였다 한다.
이곳 경치가 매우 아름다워 많은 시인과 묵객들이 발길을 머물러 조준(趙浚), 이직(李稷), 정이오(鄭以吾)선생의 한시가 전해온다.
임진왜란 당시에 추풍령과 영동을 지나 북상하던 왜군들이 이 적등강을 사이에 두고 아군과 대치하다 아군의 완강한 저항에 강을 건너지 못하다가 아침에 떠오르는 햇볕이 하얀 강물에 반사되어 강 건너 아군에 비추니 아군들이 눈이 부셔 제대로 대응 못할 때를 틈타 도강하였다는 기록이 있다.

▷ 율현원(栗峴院)
옥천군 가장 남쪽인 이원면 평계리 살구정이 마을과 영동군 양산면과 접경지인 율티고개 아래에 있던 조선시대 원으로 그 터만 남아 있다.
율현원은 이원 토파역에서 조선시대 옥천군에 속했던 양산(현재 영동) 호탄진, 순양역, 덕수원을 거쳐 전라도 무주를 연결하는 소로상에 큰 고개 아래에 위치하여 고개를 넘는 여행객들에게 편의를 제공하였다.
1960년대까지도 이곳 평계리 살구쟁이 마을에는 몇몇 주막이 있어 오가는 길손들이 쉬어갔다 한다.
현재 율현원 터로 추정되는 포도밭에서 주춧돌과 기와편이 다수 발견되고 있다.
신증동국여지승람에는 이산현(이원) 남쪽에 있다고 기록되어 있고 호서승람에는 율현원 원 이름만 기록되어 있다.

▷ 화인원(化仁院)
금강상류인 옥천군 안내면 인포리 화인진 강기슭에 세웠던 조선시대 설치된 원으로 이곳은 역마길인 화인역과 강나루인 화인진, 여행자 숙소인 화인원 등이 있던 교통과 관련한 주요한 곳이다.
화인원은 현재 대청호상에 놓인 장계교 상류 강가에 있었을 것으로 추정되며 옥천에서 동북부인 청산현-상주, 보은현, 회인현-청주로 가는 소로상에 있었으며 화인역은 이곳 화인원에서 5리 떨어진 동북쪽에 위치하였다.
신증동국여지승람에는 화인진은 금강가 기슭에 있다고 기록되고 조선중후기에 발행된 여지도서에 언급이 없는 것으로 보아 원이 점차 점(店)이나 주막으로 바꿔어 갔다.
조선시대에 인포리는 화인역, 화인진, 화인원이 있어 마을 지명도 화인리였다.

▷ 은천원(銀泉院)
옥천군 청성면 마장리 말바탱이에 있었던 조선시대 설치된 원으로 조선시대 마장리의 행정구역은 옥천군 청성, 청산면은 청산현 소속이었으며 마장리(馬場里)는 오가는 역마들이 쉬어 갈 때 이곳에 말을 메어두는 곳인 말바탱이에서 유래하였다.
은천원은 옥천고을-안내 화인역-안남 싸리재-은천원-청성 산계리 오곤원-청산현을 이어주는 그 당시 국도인 소로와 청주목-보은현-원암역-청산현-영동현을 연결하는 길목에 위치하여 오가는 길손들이 쉬어 가게 되었다.
동서남북으로 교통의 요충지인 보은 원암역(원남)과는 불과 5리정도 떨어져 있으며 조선중기 발행된 신증동국여지승람 청산현조 역원편에는 청산현 서쪽 19리에 있다고 기록되고 호서승람에는 임진왜란과 병자호란 이후에 폐지하였다는 기록이 있다.
이곳 마장리에는 말바탱이, 원넘어, 말무덤 등 말이나 원과 관련한 지명이 남아있고 비석거리에 비석, 비각이 남아 있다.

▷ 오곤원(吾昆院)
옥천군 청성면 산계리에 있던 원으로 조선시대 이곳은 청산현 소속으로 청산현 관아에서 서쪽으로 3Km 떨어진 19번국도가 지나는 오곤산 오구니재 아래에 있던 청산현 초입의 원이다.
신증동국여지승람에는 청산현 서쪽 9리에 있다고 기록되고 호서승람에는 은천원과 함께 임진, 병자호란 이후 폐지되었다고 수록되어 있다.
조선후기 영조때 발행된 여지도서 청산현조 도로편에는 청산관문에서 서쪽 30리에 옥천 동이면 말티(馬峙)고개로 옥천으로 통하는 소로가 있으며 동쪽으로 팔음티(八音峙)로 영동현과 연결되며 북쪽으로 희여티(喜與峙)를 경계로 보은현에 소로길이 나있었다고 기술되어 있다.

참고로 대·중·소로 상에 10리마다 정자를 세우고 30리마다 누각을 세워 여행객들이 쉬어가거나 주변의 좋은 풍광을 탐방할 수 있게 했다.
바람사항으로 옥천군과 옥천문화원, 옥천신문사와 협의하여 군민들이 옛길 따라 과거 역원지를 함께 탐방하는 코스로 개발해 나갔으면 하는 기대를 가져봅니다.
이 또한 옥천군 문화재(관광자원) 발굴이라 생각 하고 두서없이 글을 써 보았습니다.

▶ 증약이란 지명은 고려시대에 우리나라 최초로 봉화제도를 정비하고 북방개척에 많은 공이 있는 그 당시 서북면 병마사를 역임한 조진약(曺晉若) 장군의 이름 진약이 봉화를 뜻하는 보통 명사화하여 증약리 동쪽 환산에 있는 봉화대를 진약 봉화라고 부르다가 증약으로 변화된 것으로 추정되며 지금도 연세가 높은 분들은 증약을 진약이라고 부르고 있다.
2020-06-03 07:53:55
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희망옥천 2020-06-05 20:36:09 220.xxx.xxx.164
옥천은 동학혁명의 횃불을 높이 들었던 민주화의 산실.
東學農民運動 - 天道敎 '綠豆꽃 피다' 東學은 甲午年의 試鍊(改革은 뒤 孫秉熙가 天道敎로 改稱했다.

옥천사랑 2020-06-03 20:13:30 220.xxx.xxx.164
나주김씨(羅州金氏) 19세 김이첨(金以瞻)의 후손은 충남 청양(靑陽), 당진(唐津), 충북 옥천(沃川:增若), 경기도 영흥(靈興) 등지에서 살고 있다.
1만 동학농민군의 함성이 울려 퍼진 '증약대전(增若大戰)' 
제2차 동학농민혁명이 한창이던 1894년 10월 29일, 옥천군 군북면 증약리 일대인 마달령·환산·식장산의 산간 협곡에서 북접 동학군 1만 여명이 옥천을 출발해 회덕(대전)방면으로 북진중 이었다. 이를 목격한 일본군 후비보병 연대 19대대 3중대 지대와 조선군 교도중대는 동학농민군을 포위 공격해 동학군 110명을 살상하게 된다. 이후 일본군은 증약지역에서 머무르며 동학농민군 소탕작전을 펼치게 된다.
그 당시 일본 교도중대장이 기록한 '동학란'에 따르면 "동학군 약 6만 여명이 옥천에 모여 있고

안내인 2020-06-03 08:35:25 211.xxx.xxx.63
반갑습니다,
오늘도 옥천의 숨은 역사를 찾아내시는 노고 반드시 빛나시리라 굳게 믿습니다,
특히 증약은 김씨 집성촌으로 더 깊은 역사가 숨쉬는 고장 아닐까 생각 해 봅니다,

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