沃川郡守 五百年史, 沃川에 뿌리 내린 姓氏 集大成 提案
 金東熙
 2018-12-23 16:12:13  |   조회: 3641
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“世宗大王은 檀君祠堂을 세웠다!”
세종은 훈민정음을 만든 성군으로 유명하지만, 세종 7년, 평양에 단군사당을 세웠다. 이어 세조는 歷代 임금 最初로 檀君殿에 參拜했다.
1425년 정척(鄭陟)은 단군이 기자묘에 배향된 데 문제를 제기했다. 단군사당을 별도로 세우고 신위를 남향으로 해서 제사를 받들어야 한다는 것이 그의 주장이었다. 논의 끝에 1429년(세종 11) 평양의 기자묘 남쪽에 단군묘가 건립됐다.]
 
세조는 단군전 참배에 나섰다. 1460년 10월 4일 한양을 떠나 파주를 지나 개성을 거쳐 15일 평양에 도착했다. 17일 단군사당에서 친히 제사를 거행했다. 신주를 ‘조선시조단군’이라고 썼다. 김성환 박사(경기도박물관)는 “단군이 국조임을 공인한 것”이라며 “(친제는) 자신의 왕위계승이 고조선 단군과 이를 이은 고구려 동명왕을 계승했음을 승인받고자 한 것”이라고 말했다.
옥천의 산 역사인 역대 옥천군수 명단 결코 빠질수 없습니다,
옥천출생 독립군 의병장 역사 진열 입니다,
가산박물관은 너무 외지므로 신축 박물관으로 옳겨야 합니다.

신라시대 관산성군주(管山城 軍主)각간 우덕 (角干 于德)과 이찬 탐지(伊飡 耽知)
김무력(金武力) 대극지 (大克之 ) 고우도도(高于都刀)
좌군주(左軍主) 水路將軍(수로장군) 박이종(朴伊宗) 이 497년 6월에 관산성주(管山城主)로 신라의 관직을 하사 받다.

명종 임인12년(고려명종 1182년 2월) 管城縣( 沃川)을 廢하였다,
공민왕14년(1365 을사년) 5월 경진일 부원군 이녕(李寧)을 옥주(沃州:沃川)로 유배 보내고 모두 그 가산을 몰수했다.

옥천 민주화운동의 도화선, 관성농민(管城農民)의 반란(反亂)


고려명종 12년(1182) 임인년 2월
옥천농민의 봉기 1182년 충청도의 관성(管城 : 지금의 옥천)에서 수령의 착취에 저항하는 농민의 반란이 일어났다. 관성의 경우는 현령의 착취 때문에, 무고한 사람들이 피해를 입게 되어 일어난 것이었다. 정부에서는 주모자와 현령을 처벌해 해결했다.
옥천군 관련 자료 모아 '동학농민혁명사' 발간 류제구 향토사학자

○ 관성현령(管城縣令) 홍언(洪彦)이 백성을 백성을 학대하며 침탈하고 음탕하고 거칠기가 한도가 없었으므로 황음무도하게 행동하자 아전과 향리와 백성들이 홍언이 총애하는 홍언의 애기(愛妓: 기생 ) 및 기생의 어미와 형제를 죽이고 홍언을 붙잡아 옥에 가두는 사건이 벌어졌다.

담당 관원이 하여 해당 관청에서 진상을 조사(안찰신문)한 뒤 사태의 주모자 대여섯 명을 유배(귀양)보내고 홍언도 관직을 박탈해 종신(종신금고)토록 벼슬에 나가지 못하게 조치했다. 또 부성현령(富城縣令)은 현위(縣尉)와 서로 마음이 맞지 않았는데, 피해가 애꿎은 사람들에게 돌아왔다.

온 현의 사람들이 고통을 견디지 못하다가 마침내 현위 휘하의 남녀 관비들을 살해한 후 현령과 현위의 관아를 폐쇄해 출입을 금지시켜 버렸다. 해당 관청에서, 관성현과 부성현의 하극상(下剋上)이 심각하니 관직의 명칭을 없애 현령과 현위를 두지 말라고 건의하자 왕이 그대로 따랐다.

신분제 타파 민중운동 !
계룡산 산적으로 불리였던 공주 명학소(鳴鶴所:대전서구 탄방동 남선공원에 망이 망소이 동상)‘망이(亡伊)·망소이(亡所伊)의 난’이 (망이 망소이가 공주함락 예산현 함락 아주함락, 청주관내 군현 함락, )일어났다 . ...망자(望)를 망(亡)자로 바꾸었다고 생각된다.
순창조씨세보에는 망이를 망금, 망소이를 망학 (淳昌趙氏世譜: 亡金, 亡鶴)으로 이망금(伊亡金:伊望金), 이망학(伊亡鶴:伊望鶴)이다.
智證大師의 어머니 伊氏
미조이(味助伊)

충주이씨시조(忠州(太原)伊氏始祖) 이단취(伊丹取:912년)는 철원 사람으로 궁예의 참모장수로 왕건의 부하 장수가 되었다.
고려태조 왕건당시(高麗王建때) 마군대장군 이흔암(馬軍大將軍 伊昕巖)이 있었으며,
김방경(金方慶)의 아들 김흔(金忻: 1251년~ 1309년)의 장인이었던 이단취(伊丹取)는 원주(原州) 이씨(伊氏)였다.
후손 - 1930년대 이일보(伊日甫) 2000년도 860명

은천이씨(銀川伊氏) 고려중엽 귀화(高麗中葉 歸化) 총 137가구 411명

고려우왕시대 (禑王時代) 경남고성(固城)에 사는 伊金(이금)은 스스로를 미륵불(彌勒佛)이라고 하면서
태봉국의 군주며 국왕으로 관심법의 궁예(金弓裔)처럼 힘있는 부족의 이금 이였다면 상황은 달라졌을 것이다
여러 사람들을 유혹(惑)하여 말하기를 “나는 능히 석가불(釋迦佛)을 모시고 올수 있다.
무릇 귀신들에 기도를 올리거나, 제사를 지내는 자, 말, 소의 고기를 먹는 자,
돈과 재물을 남에게 나누어 주지 않는 자는 모두 죽을 것이다.

나의 말을 믿지 않거든
3월에 가서 보라! 해와 달이 모두 빛을 잃게 될 것이다”라고 하였으며 또 “내가 한 번 작용(作用)하면 풀에서는
파란 꽃이 피고 나무에서는 알곡 열매가 맺힐 것이요, 또 어떤 경우에는 곡물을 한 번 심어서 두 번 수확을 할 것이다”라고 하였다.
그리하여 어리석은 백성들이 그의 말을 믿고 쌀, 비단, 금, 은을 그에게 시여(施與)하였는데 서로 뒤질세라 빨리 갖다 바치느라고
분주하였다.
또 말, 소가 죽어도 먹지 않고 내버렸으며 돈과 재물을 가진 자들은 다른 사람들에게 모조리 다 나눠 주었다.

이금(伊金)이 또 말하기를 “내가 명령을 내려 산천의 귀신들을 파견하게 된다면 왜적은 다 붙잡을 수 있다”라고도
하였다. 무격(巫覡-남녀 무당)들이 그를 더욱더 존경하고 신임하여 성황사묘(城隍祠廟-토신‘土神’의
사당)를 헐어 버렸으며

이금을 부처님처럼 섬기고 그에게 복리를 달라고 빌었다. 많은 사람들이 이에 덩달아 따라 나서서 이금(伊金)의 제자라고 자칭 하면서 서로 거짓말로 속이기를 일삼았다.
그리하여 그들이 이르는 곳마다 지방 수령(守令)들도 나와서 맞이하고 객관에 유숙시키는 자도 있었다.

그들이 청주에 오자 권화는 그 무리들을 유인 하여다가 우두머리 5명을 결박하여 가두고 조정에다 급히 보고하니
도당(都堂)에서는 여러 도(道)에 공문을 띄워서 그 일당을 모조리 잡아 참형에 처하라 하였다.

판사 양원격(判事 楊元格)이 그 교설(巧說)을 믿었다가 이때에 이르러 도망하여 숨었으므로 그를 수색하여 붙들어다 곤장을 치고 귀양을 보내었더니 그는 도중에서 죽어 버렸다.

고려 정부에서까지 논할 만큼 큰 규모 였음을 잘 알수있다.
승려 찬영(僧 粲英)이 말하기를 「이금(伊金)이 말한 바는 모두 황당무계하고 그 말에 해와달(日月)이 빛이 없으리라 함은 더욱 가소(可笑) 로우니 국인(國人)들이 어찌 이같은 것을 믿으리요」라고 하니
정도전(鄭道傳)이 말하기를 「이금석가(伊金釋迦)는 그 말이 다름없으나 다만 석가(釋迦)는 멀리 타생(他生)의 일을 말하니 사람이 그 허망(虛妄)됨을 알지 못하고

이금(伊金)은 가까이 3월(三月)의 일을 말하니 허망(虛妄)함이 곧 나타날 뿐이라」하니 승려찬영(粲英)이 말문(黙然)이 막혔다.
고려말기(高麗末期) 일반 하층민들의 기아로 부터의 해방, 괴로움의 대상이 되는 왜구의 격퇴와 같은 희망(希望)을 읽을수 있으며,
그것은 미륵신앙(彌勒信仰)이 새로운 세상에 대한 갈망에 부응하는 신앙형태인 것을 새삼 확인하게 해준다.

고려말 (공민왕시대)왜구의 침입(倭寇의 侵入)

일부 왜구는 육지로 간신히 도망쳐 옥주(沃州:沃川)로 몸을 피했으며,
진포대첩에서 살아남은 왜구들은 내륙의 옥주로 이동했다. 진포에서 옥주까지는 꽤 거리가 있는데, 당시의 왜구들은 고려의 도로망을 이용해 어렵지 않게 이동했던 것으로 파악된다.
금강의 중상류 지역은 기세가 완만하고 수심이 얕아 하천을 따라 이동하는 것은 그다지 힘들지 않았을 터이다, 역대 최대의 진군로에 있던 여타 고을들은 모조리 학살 당했다.

景宗 14권, 4年(1724 甲辰 3월 23일(丁酉)...우리나라 총인구수=157萬 6千1百38戶
忠淸道 沃川郡에 불이 나서 軍糧米 1千 2百 石과 公廨 84칸, 그리고 人家 3百 50戶가 타버리고 사람 3명이 죽었다.
憲宗14 (1848)戊申年 6월 2일 甲辰 沃川郡의 불탄집에 恤典을 내리다,

동학운동(東學運動)의1883년 충북 옥천에서 간행된 목판본(木版本) 용담유사(龍潭遺詞)
옥천은 동학과도 각별한 인연을 지닌 고장입니다.
동학 제2대 교주이자 1894년 당시 북접을 이끌던 최시형 선생이 동학농민군의 봉기를 촉구하며 재기포령을 내린 곳이 바로 우리고장 청산면 한곡리 문바위 일대이기 때문입니다.
鄭奭采等이 宋秉璿이 남긴 上疏文을 올리다.고종43년 2월 3일(1906년 대한 光武10년) - '沃川儒生鄭奭采等進卒祭酒宋秉璿遺疏'

옥천을 하늘에서 내려다보면 커다란 분지가 옥천군의 중앙에 버티고 있고 능선이 조밀하게 둥근 원을 그리며 에워싸고 있으며 그 바깥으로 금강의 지류가 다시 한 번 둘러싸고 있다. 옥천읍구역의 실개천은 금강본류와 연결고리를 만들어 주고 있다.

[ 옥천(沃川)은 의연(依然)이 산수기려(山水奇麗)하고 민속순후(民俗淳厚)한 충북(忠北)의 낙지(樂地).

유독 옥천(惟獨 沃川)은 타지방(他地方)의 부호(富豪)들이 모여든다, 현재(現在)에 옥천(沃川)의 수부(首富人)인이 충북(忠北)의 거부(巨富)라 가위(可謂)할 오윤묵군(吳允黙君)도 경성(京城)에서 이래(移來) 하였고 오씨는 원래 함경도인으로 이용익 시대에 부자가 되었다(吳氏는 元咸鏡道人으로 李容翊時代에 猝富가 되었다)

근일(近日)에도 진주갑부(晋州富豪)로 경향간(京鄕間)에 문제(問題)가 다(多)한 김기태군(金琪邰君)이 역시 이주(亦是 移住)하려고 7천여원(七千餘圓)의 거금(巨金)으로 광대(廣大)한 기지(基地)를 매수(買收)하고
경성(京城)의 명공명장 40여인(名工明匠 四十餘人)을 모집(募集)하야 가지고 8만원(八萬圓)인가 10만원 예산(十萬圓 豫算)으로 굉걸(宏傑)할 신아방궁(新阿房宮)을 건축(建築)하는 중(中)이다

이것이 장래 옥천인(將來 沃川人)의 복(福)이될지 화(禍)가될지 부지(不知) 하거니와 사방(四方)의 부호(富豪)들이 자주 모여 드는 것은 사실(事實)이다. ]

만성관(萬姓館)을 두어 3백가지가 넘는 성씨(姓氏)들을 모두 진열하면 누구나 애착과 공감이 갈것입니다.

檀君할아버지는 桓氏
平壤桓氏 2000년 : 286가구 945명
古朝鮮時代:桓善 桓允 桓西余
平壤桓氏始祖 高麗前期 高麗開國翊戴功臣 馬軍大將軍 桓宣吉
桓香寔 同生 香寔과 함께 高麗太祖 王建을 섬겨 推戴한 功이 있었으며, 馬軍將軍으로서 太祖의 心腹이 되어 恒常 精銳軍을
이끌고 宿衛하였다.
慶州 沙飡 鄭穆 配 桓宣吉 女, 伊昕巖( ? ~918년) 高麗初期 馬軍大將軍이 桓宣吉의 妹夫,
桓公叔 秘書監 高麗高宗 35(戊申)年
桓允全 忠肅王때 郞將·中郞將·內府令 歷任 武臣官僚. 二等功臣
桓貞將軍 高麗忠烈王때
桓天祐 前判事 開國原從功臣錄券
桓順 陰竹桓氏 三重大匡 都僉議政丞 雪城君
桓愉 判事 朝鮮定宗朝
桓知 (年齡이1百2歲) 京畿 楊州의 孺人, 監司가 여름철 3個月 間에 惠養을 입은 老人의 數爻를 아뢰다,

호랑이(虎)가 곰이(熊) 어떻게 사람이 되고 사람을 낳을수가 있는가?
熊族-黃穹氏. 虎族-支巢氏
馬氏 象氏 魚氏 龍氏 牛氏 袁氏들이 있다.
虎氏人物史- 虎臣 虎坤元 虎大威 虎嵩林 虎勇 虎符 虎英 虎威 虎雄 虎振 虎翼 虎盘,
楚나라 國姓이 羋姓 雄氏(吳越:吳越同舟,臥薪嘗膽의 由來) 熊氏家谱資料, 熊氏宗谱 40卷 春秋戰國時代 楚나라 王들의 姓氏 熊氏 王維(699~761) 安陽으로 赴任하는 熊氏를 보내며(王維: 送熊九赴任安陽)

檀君은 곰의 아들 아니다,
환웅의 환은 예로부터 환수(桓水)·환씨(桓氏) 등 지명 혹은 성씨(姓氏) 또는 오환국(烏桓國)과 같이 나라를 가리키는 의미로 쓰이기도 했다.
檀君은 실재 인물이다
又烏桓氏 改桓氏 魏姓也”여기서 우리는 春秋시대 까지만 해도 桓族이 존재했었다는 사실을 알 수 있고 특히 春秋시대 宋나라는 東夷의 先民이 세웠던 殷의 후예로서 東夷族과는 불가분의 관계가 있다,


桓氏典
高句麗 建國(BC37년 朱蒙)의첫都邑地는 現在 中國 遼寧省 桓仁縣 五女山城 城郭 古朝鮮땅인 中國에 桓氏들이 많다.
환온(桓溫, 312년 ~ 373년)은 五胡十六國時代의 東晉의 정치가, 군인, 재상. 자는 元子). 군사적 성공을 거듭해 東晉을 좌지우지하며 황제의 자리까지 넘봤지만 주변의 저항으로 실패했다.
아버지는 桓彝), 동생은 桓雲, 桓豁, 桓祕, 桓沖. 아들은 桓玄.


《세종시록지리지》에 충청도 옥천군의 토성(土姓)으로 육(陸)·황(黃)·전(全)·신(申) 4성이 기록되어 있다,
《세종시록지리지》에 충청도 옥천군의 토성(土姓)으로 육(陸)·황(黃)·전(全)·신(申) 4성이 기록되어 있다,
군수500년사 (郡守 五百年史),옥천 (沃川)에 뿌리내린 성씨집대성 제안(姓氏 集大成 提案 )

충북옥천에 뿌리내린 성씨
옥천김씨(沃川金氏)/옥천유씨( 沃川柳氏)옥천육씨(沃川陸氏)/옥천이씨(沃川李氏)
옥천장씨(沃川張氏)/옥천정씨(沃川鄭氏)/옥천한씨(沃川漢氏)/옥천유(沃川劉氏)
옥천황씨(沃川黃氏) 옥천임씨(沃川林氏) 옥천전씨(沃川全氏)/옥천박씨 (沃川朴氏) 청산박씨 (靑山朴氏)

尙州 雄州典故 ( 상주웅주전고 )金寧金氏 ( 김녕김씨 )편 3. 현조 顯祖 의 행적行跡 및 사례事例 등 2곳에 기록이 등제 되어 있다.
沃川金氏시조 김희철(金希哲)은 경순왕의 제4자 대안군(大安君) 김은열(金殷說)의 후예로 경주김씨 판도판서공파조 김장유(金將有)의 12세손이다.
그는 무과에 급제하여 사포서 별제(司圃署別提)를 지내고, 1583년(선조1) 사도시 첨정(司寺僉正)이 되었다. 딸이 선조의 후궁(恭嬪)이 되자 사포(司團)로 특진되고 왕의 총애를 받았다.
1592년 임진왜란 때 의병장 조헌(趙憲)의 휘하에서 비장으로 출전, 금산 싸움에서 전사했다. 1814년(순조14) 식년문과에 급제한 김연(金輦)의 본관이 옥천(沃川)이고, 평북 선천(宣川)에 거주한 사실로 보아 후손들이 선천으로 이거한 후 선대의 거주지였던 옥천을 본관으로 삼은 듯하다.

永芬公後裔 報恩金氏金徵 察訪系譜

新羅敬順王-鳴鐘永芬公-豊雄-雲笭-禮謙-周鼎-義珍-候德-壽之-永固-仁鏡(平章事)-軌(練成)-金瑤-金正潤-金南貴-金天應- 金乙軺(수레초)-金自養-金伯敦-金克從-金琥-金台年-金曄-金洪海-金徵(澂)-金瑞龍-金敏-金文輔- 金弘益-兵曹參議 金泰巖

敬順王의 셋째 아들 永芬公 金鳴鍾을 1世祖로 하고 있다. 慶州 金氏 糾正公派는 18世 金乙軺를 派祖로 하고 있다. 慶州 金氏 糾正公派는 永川 入鄕祖는 金乙軺의 長男 浩然堂 金自養이다.

金徵의 字는 源遠이고, 1583년(선조 16)에 태어났으며, 慶州 金氏 糾正公派이다. 高祖는 成均進士 金琥이며, 曾祖는 參奉 金台年, 祖父는 主簿 金曄이다. 아버지는 金洪海이며, 어머니는 漢陽柳氏이다. 婦人은 昆眉田氏이다
金徵은 文科에 及第하여 벼슬은 察訪을 歷任 하였으며, 郡誌나 諸賢의 遺集에 실려 있으나 다른 行蹟이나 後孫을 찾을수 없다.

金徵의 墓所: 慶尙北道 永川市 北安面 冷井洞 先塋에 庚坐 向으로 있다.

報恩金氏 金斗龜 거주지 한성([京]) 전력 전력부위(展力副尉)
[무과]경종(景宗) 3년(1723) 계묘(癸卯) 식년시(式年試) 병과(丙科) 89위(99/138)​

兵曹參議 金泰巖 父金弘益 (1627년(인조 5) 賑撫元宗功臣
후금(後金)에 쫓긴 명나라 장수 모문룡(毛文龍)이 가도(椵島)에 들어와 병사들과 함께 노략질을 심하게 하자, 노하여 수십인을 타살하였다.

이에 모문룡이 크게 노하여 병사 300인을 보내어 집을 포위하자 말을 타고 포위망을 뚫고 이들과 교전 끝에 모두 죽였다. 그러자 모문룡이 이것에 감탄하여 조선에 비장군(飛將軍)이 있으니 한번 만나기를 원한다는 격문을 보내와 이때부터 명성을 크게 떨쳤다.

1624년 이괄(李适)이 난을 일으켜 사신을 보내 부윤(府尹)을 위협하자 이를 죽이고, 병사들을 이끌고 서울로 올라와 안현(鞍峴)에서 이괄의 군사를 쳐서 공을 세워 진무원종공신(振武原從功臣)에 책록되었다.

1627년 정묘호란 때에는 의주성을 수비하였는데 청나라 군사들이 갑자기 침입해오자 철편(鐵鞭)을 휘둘러 적병을 사살하고, 철편이 단절되자 장창으로 추격하여 수십인을 죽이고, 힘써 싸웠으나 적병에게 겹으로 포위돼 이길 수 없음을 알고 스스로 칼에 엎드려 순국하였다. 숙종 때 충신정문(忠臣旌門)이 세워지고, 병조참의에 추증, 의주의 구암사(龜巖祠)에 제향되었다.

尙州金氏金泰巖과 報恩金氏金泰巖으로 同名異人이다.

洪原金氏始祖 金泰巖 察訪
新羅敬順王-鑑(殷說)-泰華(深)-正矩-繼蔘(苓)-漢公-景輔-世麟-鳳毛-台瑞-慶孫-信-天瑞-需(雨須)-韜(革邊)-湜-希逸-文道-傑遉-之衍-汾(玢)-築-仁通-致敬-遂-復恒-稷孫-調陽-金泰巖-
始祖 金泰嚴은 大輔公 金閼智의 後孫으로 傳해 오는 商山金氏始祖 需의 17世孫이며 郡守를 지낸 調陽의 아들이다. 그의 字는 卓爾요, 號는 希菴, 學行으로 薦擧되어 江原道 察訪이 되었다가 1519년(중종14) 己卯士禍에 緣坐되어 削職, 故鄕에서 餘生을 마쳤다는 文獻이 傳해지고 있다. 그를 始祖로 하고 本貫을 洪原으로 한 緣由는 밝혀지지 않으나 《商山金氏譜》에도 그의 系統이 있다, 後孫들이 汾(玢)의 아들 代에서 分籍하였다.

靑山金氏는 新羅 敬順王의 後孫이다.
後孫들이 靑山[沃川郡(옥천군)에 속한 면]을 본관으로 삼아 대를 이어왔다. 한편 김사한(金光輔의 父金士翰)의 후손 또는 신라 김씨와 같은 근원으로 전하는 문헌도 있다.
靑山金氏 始祖 金致濟,齊(誤謬:治濟 致齋)-後孫 晩山金裕壽는 善山金氏로 削除. *世宗實錄에는 金致齊로 登載됨.
• 金致齊 權知直長1429년世宗11년)7월7일 任命
시조 김치제(金致濟)는 경순왕의 후손으로 전할 뿐 문헌이 없어 세계를 알 수 없다. 그는 선교랑으로 1469년(예종1) 추장문과에 병과로 급제하였다. 후손들이 본관을 청산(靑山 : 지금의 沃川郡 속면)으로 했다.
청산김씨(靑山金氏)는 1985년에는 총 107가구 441명, 2000년에는 총 260가구 810명. 15년 만에 150여 가구, 4백여 명의 인구가 늘어났다. 1985년 당시 전국의 지역별 인구 분포를 보면 서울 181명, 부산 21명, 대구 2명, 인천 26명, 경기 83명, 강원 19명, 충북 23명, 충남 30명, 전북 16명, 전남 18명, 경북 11명, 경남 11명, 제주 0명이다. 서울과 인천, 경기 등 수도권 지역에 절반가량이 살고 있었다. 나머지는 전국에 고루 퍼져 있었다. 그 뒤 15년 후인 2000년 현재는 서울 207명, 부산 59명, 대구 18명, 인천 47명, 광주 24명, 대전 26명, 울산 22명, 경기 208명, 강원 17명, 충북 19명, 충남 21명, 전북 40명, 전남 19명, 경북 42명, 경남 38명, 제주 3명이다. 1985년과 마찬가지로 서울과 인천, 경기 등 수도권에 전체 인구의 절반가량이 살고 있다.

”密陽卞氏族譜 卞綱之 承正 從仕郞의 婦人은 宜人 靑山金氏 金致齊의 딸, 世宗實錄 1426년 金致齊 權知直長
羅州金氏分貫 靑山金氏(敬順大王世系圖) 金致濟-金淸城-金光澤-金淸元-金穩-金泰安-金復興

靑山金氏始祖士翰 睿宗時 宣敎郞 金致齋后(萬姓大譜 東國氏族攷 東國氏族攷)
原州金氏上系世系圖 原州金氏始祖 金巨公
新羅敬順王子 金錘 三陟君-金偉-金遷-金奉門-金塾-金호(竹虎)-金미(힘쓸미)燃-金疇-金巨公-金允侃-金時寶-金良信-金資-金義-金瑨-金晐(해)-金得雨-金乙辛-金連枝-金麟壽-金晳孫-金孟珍-金光輔-(15世)金士翰 金士翰의 8高祖圖(配加平李氏)

또한 김사한(金士翰)의 후(後) 또는 나주김씨동원(羅州金氏同源)으로 전하는 문헌도 보인다. 그는 선교랑(宣敎郞)으로 1469년
(睿宗1청산김 청산김문의 자료는 시조 金士翰은 조선씨족통보(1924년간)에 예종때 선교랑 벼슬을 지낸 김치재(金致齋)의 後裔로 기록되였고, 추장문과(秋場文科)에 병과(丙科)로 급제하였으며 그의 후손들이 본관을 靑山(沃川郡屬面)으로 하였다,
金致濟【庚申 殷老] 1854년 2월부터 1867년 2월까지 慶尙道 玄風縣 所在 道東書院 學稧에서 活動한 契員의 名簿 學稧案
청산김씨계보 다시 찾아야 나주김씨계보와 일치하지 않으므로 소장한 족보를 바탕삼아 밀양변씨족보및 광범위한 조사가 절실.

靑山金氏始祖
金致濟( 1469년 及第)-金紹宗 1496-金光葆-金應胤 1590-金允- 金光福1594-金丙吉-金輔(1637-金興麗/金學樞-金崇吉-金黈1651/兄金用-金麒瑞1707/兄金龍瑞/金虎瑞 弟金龜瑞-金虎瑞-金兌器1725/金兌興-金喜慶1754-5世金忠良-6世金在坤1784- 祖父金自沇-父金璣-府使金連枝 15世 旅-14世德崇-13世彦尙-12世愛男-11世信明-10世榮-9世錫興-8世重九-7世壽完- 金錫興(1678-1740) 1728년 (영조 4) 3월 李麟佐의 亂後 策封 奮武原從功臣 金重九(1705-1784) 종2품 문무관의 품계인 嘉善大夫에 오름. 金在孝 (1765-1816) 정3품 문무관 품계인 通政大夫 兼 左承旨經筵參贊 金定鉉 (1806-1873) 종2품 문무관의 품계인嘉善大夫) 兼 戶曹參判 同知義禁付事 金淳祺(1837-1899) 종2품 문무관의 품계인嘉善大夫 兼 同知中樞付事 五衛將 金淳英(1832-1885) 정3품 문무관의 품계인 通政大夫 兼 僉知中樞府事 五衛將 金元植(1852-1917) 정3품 문무관의 품계인 通政大夫 兼 行龍驤衛副護軍

重峯先生文集- 金光葆 父子
고려명종 12년(1182) 임인년 2월
옥천농민의 봉기 1182년 충청도의 관성(管城 : 지금의 옥천)에서 수령의 착취에 저항하는 농민의 반란이 일어났다. 관성의 경우는 현령의 착취 때문에, 무고한 사람들이 피해를 입게 되어 일어난 것이었다. 정부에서는 주모자와 현령을 처벌해 해결했다.
옥천군 관련 자료 모아 '동학농민혁명사' 발간 류제구 향토사학자

○ 관성현령(管城縣令) 홍언(洪彦)이 백성을 백성을 학대하며 침탈하고 음탕하고 거칠기가 한도가 없었으므로 황음무도하게 행동하자 아전과 향리와 백성들이 홍언이 총애하는 홍언의 애기(愛妓: 기생 ) 및 기생의 어미와 형제를 죽이고 홍언을 붙잡아 옥에 가두는 사건이 벌어졌다.

담당 관원이 하여 해당 관청에서 진상을 조사(안찰신문)한 뒤 사태의 주모자 대여섯 명을 유배(귀양)보내고 홍언도 관직을 박탈해 종신(종신금고)토록 벼슬에 나가지 못하게 조치했다. 또 부성현령(富城縣令)은 현위(縣尉)와 서로 마음이 맞지 않았는데, 피해가 애꿎은 사람들에게 돌아왔다.

온 현의 사람들이 고통을 견디지 못하다가 마침내 현위 휘하의 남녀 관비들을 살해한 후 현령과 현위의 관아를 폐쇄해 출입을 금지시켜 버렸다. 해당 관청에서, 관성현과 부성현의 하극상(下剋上)이 심각하니 관직의 명칭을 없애 현령과 현위를 두지 말라고 건의하자 왕이 그대로 따랐다.

신분제 타파 민중운동 !
계룡산 산적으로 불리였던 공주 명학소(鳴鶴所:대전서구 탄방동 남선공원에 망이 망소이 동상)‘망이(亡伊)·망소이(亡所伊)의 난’이 (망이 망소이가 공주함락 예산현 함락 아주함락, 청주관내 군현 함락, )일어났다 . ...망자(望)를 망(亡)자로 바꾸었다고 생각된다.
순창조씨세보에는 망이를 망금, 망소이를 망학 (淳昌趙氏世譜: 亡金, 亡鶴)으로 이망금(伊亡金:伊望金), 이망학(伊亡鶴:伊望鶴)이다.
智證大師의 어머니 伊氏
미조이(味助伊)

충주이씨시조(忠州(太原)伊氏始祖) 이단취(伊丹取:912년)는 철원 사람으로 궁예의 참모장수로 왕건의 부하 장수가 되었다.
고려태조 왕건당시(高麗王建때) 마군대장군 이흔암(馬軍大將軍 伊昕巖)이 있었으며,
김방경(金方慶)의 아들 김흔(金忻: 1251년~ 1309년)의 장인이었던 이단취(伊丹取)는 원주(原州) 이씨(伊氏)였다.
후손 - 1930년대 이일보(伊日甫) 2000년도 860명

은천이씨(銀川伊氏) 고려중엽 귀화(高麗中葉 歸化) 총 137가구 411명

고려우왕시대 (禑王時代) 경남고성(固城)에 사는 伊金(이금)은 스스로를 미륵불(彌勒佛)이라고 하면서
태봉국의 군주며 국왕으로 관심법의 궁예(金弓裔)처럼 힘있는 부족의 이금 이였다면 상황은 달라졌을 것이다
여러 사람들을 유혹(惑)하여 말하기를 “나는 능히 석가불(釋迦佛)을 모시고 올수 있다.
무릇 귀신들에 기도를 올리거나, 제사를 지내는 자, 말, 소의 고기를 먹는 자,
돈과 재물을 남에게 나누어 주지 않는 자는 모두 죽을 것이다.

나의 말을 믿지 않거든
3월에 가서 보라! 해와 달이 모두 빛을 잃게 될 것이다”라고 하였으며 또 “내가 한 번 작용(作用)하면 풀에서는
파란 꽃이 피고 나무에서는 알곡 열매가 맺힐 것이요, 또 어떤 경우에는 곡물을 한 번 심어서 두 번 수확을 할 것이다”라고 하였다.
그리하여 어리석은 백성들이 그의 말을 믿고 쌀, 비단, 금, 은을 그에게 시여(施與)하였는데 서로 뒤질세라 빨리 갖다 바치느라고
분주하였다.
또 말, 소가 죽어도 먹지 않고 내버렸으며 돈과 재물을 가진 자들은 다른 사람들에게 모조리 다 나눠 주었다.

이금(伊金)이 또 말하기를 “내가 명령을 내려 산천의 귀신들을 파견하게 된다면 왜적은 다 붙잡을 수 있다”라고도
하였다. 무격(巫覡-남녀 무당)들이 그를 더욱더 존경하고 신임하여 성황사묘(城隍祠廟-토신‘土神’의
사당)를 헐어 버렸으며

이금을 부처님처럼 섬기고 그에게 복리를 달라고 빌었다. 많은 사람들이 이에 덩달아 따라 나서서 이금(伊金)의 제자라고 자칭 하면서 서로 거짓말로 속이기를 일삼았다.
그리하여 그들이 이르는 곳마다 지방 수령(守令)들도 나와서 맞이하고 객관에 유숙시키는 자도 있었다.

그들이 청주에 오자 권화는 그 무리들을 유인 하여다가 우두머리 5명을 결박하여 가두고 조정에다 급히 보고하니
도당(都堂)에서는 여러 도(道)에 공문을 띄워서 그 일당을 모조리 잡아 참형에 처하라 하였다.

판사 양원격(判事 楊元格)이 그 교설(巧說)을 믿었다가 이때에 이르러 도망하여 숨었으므로 그를 수색하여 붙들어다 곤장을 치고 귀양을 보내었더니 그는 도중에서 죽어 버렸다.

고려 정부에서까지 논할 만큼 큰 규모 였음을 잘 알수있다.
승려 찬영(僧 粲英)이 말하기를 「이금(伊金)이 말한 바는 모두 황당무계하고 그 말에 해와달(日月)이 빛이 없으리라 함은 더욱 가소(可笑) 로우니 국인(國人)들이 어찌 이같은 것을 믿으리요」라고 하니
정도전(鄭道傳)이 말하기를 「이금석가(伊金釋迦)는 그 말이 다름없으나 다만 석가(釋迦)는 멀리 타생(他生)의 일을 말하니 사람이 그 허망(虛妄)됨을 알지 못하고

이금(伊金)은 가까이 3월(三月)의 일을 말하니 허망(虛妄)함이 곧 나타날 뿐이라」하니 승려찬영(粲英)이 말문(黙然)이 막혔다.
고려말기(高麗末期) 일반 하층민들의 기아로 부터의 해방, 괴로움의 대상이 되는 왜구의 격퇴와 같은 희망(希望)을 읽을수 있으며,
그것은 미륵신앙(彌勒信仰)이 새로운 세상에 대한 갈망에 부응하는 신앙형태인 것을 새삼 확인하게 해준다.

고려말 (공민왕시대)왜구의 침입(倭寇의 侵入)

일부 왜구는 육지로 간신히 도망쳐 옥주(沃州:沃川)로 몸을 피했으며,
진포대첩에서 살아남은 왜구들은 내륙의 옥주로 이동했다. 진포에서 옥주까지는 꽤 거리가 있는데, 당시의 왜구들은 고려의 도로망을 이용해 어렵지 않게 이동했던 것으로 파악된다. 금강의 중상류 지역은 기세가 완만하고 수심이 얕아 하천을 따라 이동하는 것은 그다지 힘들지 않았을 터이다, 역대 최대의 진군로에 있던 여타 고을들은 모조리 학살 당했다.

동학운동(東學運動)의1883년 충북 옥천에서 간행된 목판본(木版本) 용담유사(龍潭遺詞)
옥천은 동학과도 각별한 인연을 지닌 고장입니다.
동학 제2대 교주이자 1894년 당시 북접을 이끌던 최시형 선생이 동학농민군의 봉기를 촉구하며 재기포령을 내린 곳이 바로 우리고장 청산면 한곡리 문바위 일대이기 때문입니다.


옥천을 하늘에서 내려다보면 커다란 분지가 옥천군의 중앙에 버티고 있고 능선이 조밀하게 둥근 원을 그리며 에워싸고 있으며 그 바깥으로 금강의 지류가 다시 한 번 둘러싸고 있다. 옥천읍구역의 실개천은 금강본류와 연결고리를 만들어 주고 있다.

[ 옥천(沃川)은 의연(依然)이 산수기려(山水奇麗)하고 민속순후(民俗淳厚)한 충북(忠北)의 낙지(樂地).

유독 옥천(惟獨 沃川)은 타지방(他地方)의 부호(富豪)들이 모여든다, 현재(現在)에 옥천(沃川)의 수부(首富人)인이 충북(忠北)의 거부(巨富)라 가위(可謂)할 오윤묵군(吳允黙君)도 경성(京城)에서 이래(移來) 하였고 오씨는 원래 함경도인으로 이용익 시대에 부자가 되었다(吳氏는 元咸鏡道人으로 李容翊時代에 猝富가 되었다)

근일(近日)에도 진주갑부(晋州富豪)로 경향간(京鄕間)에 문제(問題)가 다(多)한 김기태군(金琪邰君)이 역시 이주(亦是 移住)하려고 7천여원(七千餘圓)의 거금(巨金)으로 광대(廣大)한 기지(基地)를 매수(買收)하고
경성(京城)의 명공명장 40여인(名工明匠 四十餘人)을 모집(募集)하야 가지고 8만원(八萬圓)인가 10만원 예산(十萬圓 豫算)으로 굉걸(宏傑)할 신아방궁(新阿房宮)을 건축(建築)하는 중(中)이다

이것이 장래 옥천인(將來 沃川人)의 복(福)이될지 화(禍)가될지 부지(不知) 하거니와 사방(四方)의 부호(富豪)들이 자주 모여 드는 것은 사실(事實)이다. ]

만성관(萬姓館)을 두어 3백가지가 넘는 성씨(姓氏)들을 모두 진열하면 누구나 애착과 공감이 갈것입니다.
《세종시록지리지》에 충청도 옥천군의 토성(土姓)으로 육(陸)·황(黃)·전(全)·신(申) 4성이 기록되어 있다,
군수500년사 (郡守 五百年史),옥천 (沃川)에 뿌리내린 성씨집대성 제안(姓氏 集大成 提案 )

충북옥천에 뿌리내린 성씨
옥천김씨(沃川金氏)/옥천유씨( 沃川柳氏)옥천육씨(沃川陸氏)/옥천이씨(沃川李氏)
옥천장씨(沃川張氏)/옥천정씨(沃川鄭氏)/옥천한씨(沃川漢氏)/옥천유(沃川劉氏)
옥천황씨(沃川黃氏) 옥천임씨(沃川林氏) 옥천전씨(沃川全氏)/옥천박씨 (沃川朴氏) 청산박씨 (靑山朴氏) 초계최씨(草溪崔氏)

沃川鄭謹元(鄭漢元) 字 國仁 : 文科 중종5년(1510) 式年試 乙科 父鄭權(瓘) 郡守 慶州鄭氏로 訂正,

尙州 雄州典故 ( 상주웅주전고 )金寧金氏 ( 김녕김씨 )편 3. 현조 顯祖 의 행적行跡 및 사례事例 등 2곳에 기록이 등제 되어 있다.
沃川金氏시조 김희철(金希哲)은 경순왕의 제4자 대안군(大安君) 김은열(金殷說)의 후예로 경주김씨 판도판서공파조 김장유(金將有)의 12세손이다.
그는 무과에 급제하여 사포서 별제(司圃署別提)를 지내고, 1583년(선조1) 사도시 첨정(司寺僉正)이 되었다. 딸이 선조의 후궁(恭嬪)이 되자 사포(司團)로 특진되고 왕의 총애를 받았다.
1592년 임진왜란 때 의병장 조헌(趙憲)의 휘하에서 비장으로 출전, 금산 싸움에서 전사했다. 1814년(순조14) 식년문과에 급제한 김연(金輦)의 본관이 옥천(沃川)이고, 평북 선천(宣川)에 거주한 사실로 보아 후손들이 선천으로 이거한 후 선대의 거주지였던 옥천을 본관으로 삼은 듯하다.

永芬公後裔 報恩金氏金徵 察訪系譜

新羅敬順王-鳴鐘永芬公-豊雄-雲笭-禮謙-周鼎-義珍-候德-壽之-永固-仁鏡(平章事)-軌(練成)-金瑤-金正潤-金南貴-金天應- 金乙軺(수레초)-金自養-金伯敦-金克從-金琥-金台年-金曄-金洪海-金徵(澂)-金瑞龍-金敏-金文輔- 金弘益-兵曹參議 金泰巖

敬順王의 셋째 아들 永芬公 金鳴鍾을 1世祖로 하고 있다. 慶州 金氏 糾正公派는 18世 金乙軺를 派祖로 하고 있다. 慶州 金氏 糾正公派는 永川 入鄕祖는 金乙軺의 長男 浩然堂 金自養이다.

金徵의 字는 源遠이고, 1583년(선조 16)에 태어났으며, 慶州 金氏 糾正公派이다. 高祖는 成均進士 金琥이며, 曾祖는 參奉 金台年, 祖父는 主簿 金曄이다. 아버지는 金洪海이며, 어머니는 漢陽柳氏이다. 婦人은 昆眉田氏이다
金徵은 文科에 及第하여 벼슬은 察訪을 歷任 하였으며, 郡誌나 諸賢의 遺集에 실려 있으나 다른 行蹟이나 後孫을 찾을수 없다.

金徵의 墓所: 慶尙北道 永川市 北安面 冷井洞 先塋에 庚坐 向으로 있다.

報恩金氏 金斗龜 거주지 한성([京]) 전력 전력부위(展力副尉)
[무과]경종(景宗) 3년(1723) 계묘(癸卯) 식년시(式年試) 병과(丙科) 89위(99/138)​

兵曹參議 金泰巖 父金弘益 (1627년(인조 5) 賑撫元宗功臣
후금(後金)에 쫓긴 명나라 장수 모문룡(毛文龍)이 가도(椵島)에 들어와 병사들과 함께 노략질을 심하게 하자, 노하여 수십인을 타살하였다.

이에 모문룡이 크게 노하여 병사 300인을 보내어 집을 포위하자 말을 타고 포위망을 뚫고 이들과 교전 끝에 모두 죽였다. 그러자 모문룡이 이것에 감탄하여 조선에 비장군(飛將軍)이 있으니 한번 만나기를 원한다는 격문을 보내와 이때부터 명성을 크게 떨쳤다.

1624년 이괄(李适)이 난을 일으켜 사신을 보내 부윤(府尹)을 위협하자 이를 죽이고, 병사들을 이끌고 서울로 올라와 안현(鞍峴)에서 이괄의 군사를 쳐서 공을 세워 진무원종공신(振武原從功臣)에 책록되었다.

1627년 정묘호란 때에는 의주성을 수비하였는데 청나라 군사들이 갑자기 침입해오자 철편(鐵鞭)을 휘둘러 적병을 사살하고, 철편이 단절되자 장창으로 추격하여 수십인을 죽이고, 힘써 싸웠으나 적병에게 겹으로 포위돼 이길 수 없음을 알고 스스로 칼에 엎드려 순국하였다. 숙종 때 충신정문(忠臣旌門)이 세워지고, 병조참의에 추증, 의주의 구암사(龜巖祠)에 제향되었다.

尙州金氏金泰巖과 報恩金氏 金泰巖이 生存하였다.

洪原金氏始祖 金泰巖 察訪
新羅敬順王-鑑(殷說)-泰華(深)-正矩-繼蔘(苓)-漢公-景輔-世麟-鳳毛-台瑞-慶孫-信-天瑞-需(雨須)-韜(革邊)-湜-希逸-文道-傑遉-之衍-汾(玢)-築-仁通-致敬-遂-復恒-稷孫-調陽-金泰巖-
始祖 金泰嚴은 大輔公 金閼智의 後孫으로 傳해 오는 商山金氏始祖 需의 17世孫이며 郡守를 지낸 調陽의 아들이다. 그의 字는 卓爾요, 號는 希菴, 學行으로 薦擧되어 江原道 察訪이 되었다가 1519년(중종14) 己卯士禍에 緣坐되어 削職, 故鄕에서 餘生을 마쳤다는 文獻이 傳해지고 있다. 그를 始祖로 하고 本貫을 洪原으로 한 緣由는 밝혀지지 않으나 《商山金氏譜》에도 그의 系統이 있다, 後孫들이 汾(玢)의 아들 代에서 分籍하였다.

靑山金氏는 新羅 敬順王의 後孫이다.
후손들이 청산[沃川郡(옥천군)에 속한 면]을 본관으로 삼아 대를 이어왔다. 한편 김사한(金光輔의 父金士翰)의 후손 또는 신라 김씨와 같은 근원으로 전하는 문헌도 있다.
靑山金氏 始祖 金致濟,齊(誤謬:治濟 致齋)-後孫 晩山金裕壽는 善山金氏로 削除.
*世宗實錄에는 金致齊로 登載됨. • 金致齊 權知直長1429년世宗11년)7월7일 任命

시조 김치제(金致濟)는 경순왕의 후손으로 전할 뿐 문헌이 없어 세계를 알 수 없다. 그는 선교랑으로 1469년(예종1) 추장문과에 병과로 급제하였다. 후손들이 본관을 청산(靑山 : 지금의 沃川郡 속면)으로 했다.

청산김씨(靑山金氏)는
1985년에는 총 107가구 441명, 2000년에는 총 260가구 810명.

15년 만에 150여 가구, 4백여 명의 인구가 늘어났다. 1985년 당시 전국의 지역별 인구 분포를 보면 서울 181명, 부산 21명, 대구 2명, 인천 26명, 경기 83명, 강원 19명, 충북 23명, 충남 30명, 전북 16명, 전남 18명, 경북 11명, 경남 11명, 제주 0명이다. 서울과 인천, 경기 등 수도권 지역에 절반가량이 살고 있었다. 나머지는 전국에 고루 퍼져 있었다. 그 뒤 15년 후인 2000년 현재는 서울 207명, 부산 59명, 대구 18명, 인천 47명, 광주 24명, 대전 26명, 울산 22명, 경기 208명, 강원 17명, 충북 19명, 충남 21명, 전북 40명, 전남 19명, 경북 42명, 경남 38명, 제주 3명이다. 1985년과 마찬가지로 서울과 인천, 경기 등 수도권에 전체 인구의 절반가량이 살고 있다.

”密陽卞氏族譜 卞綱之 承正 從仕郞의 婦人은 宜人 靑山金氏 金致齊의 딸, 世宗實錄 1426년 金致齊 權知直長

羅州金氏分貫 靑山金氏(敬順大王世系圖) 金致濟-金淸城-金光澤-金淸元-金穩-金泰安-金復興

靑山金氏始祖士翰 睿宗時 宣敎郞 金致齋后(萬姓大譜 東國氏族攷 東國氏族攷)
原州金氏上系世系圖 原州金氏始祖 金巨公
新羅敬順王子 金錘 三陟君(三陟金氏始祖)-金偉-金遷-金奉門-金塾-金호(竹虎)-金미(힘쓸미)燃-金疇-金巨公-金允侃-金時寶-金良信-金資-金義-金瑨-金晐(해)-金得雨-金乙辛-金連枝-金麟壽-金晳孫-金孟珍-金光輔-(15世)金士翰 金士翰의 8高祖圖(配加平李氏)

또한 김사한(金士翰)의 후(後) 또는 나주김씨동원(羅州金氏同源)으로 전하는 문헌도 보인다. 그는 선교랑(宣敎郞)으로 1469년(睿宗1청산김 청산김문의 자료는 시조 金士翰은 조선씨족통보(1924년간)에 예종때 선교랑 벼슬을 지낸 김치재(金致齋)의 後裔로 기록되였고, 추장문과(秋場文科)에 병과(丙科)로 급제하였으며 그의 후손들이 본관을 靑山(沃川郡屬面)으로 하였다,

金致濟【庚申 殷老] 1854년 2월부터 1867년 2월까지 慶尙道 玄風縣 所在 道東書院 學稧에서 活動한 契員의 名簿 學稧案 청산김씨계보 다시 찾아야 나주김씨계보와 일치하지 않으므로 소장한 족보를 바탕삼아 밀양변씨족보및 광범위한 조사가 절실.
密陽卞氏始祖卞高迪-卞益成-卞和景-卞珠-卞原-卞玉蘭-卞仲良-卞吉祥-卞乙明-卞禮生-卞宗仁-卞綱之

靑山金氏始祖 金致濟-金紹宗-金自沇-金璣-金連枝-金光葆-金應胤-金允- 金光福-金丙吉-金輔-金興麗/金學樞-金崇吉-金黈/兄金用-金麒瑞/兄金龍瑞/金虎瑞 弟金龜瑞-金虎瑞-金兌器/金兌興-金喜慶-5世金忠良-6世金在坤-

15世 旅-14世德崇-13世彦尙-12世愛男-11世信明-10世榮-9世錫興-8世重九-7世壽完-
金錫興(1678-1740) 1728년 (영조 4) 3월 李麟佐의 亂後 策封 奮武原從功臣
金重九(1705-1784) 종2품 문무관의 품계인 嘉善大夫에 오름.
金在孝 (1765-1816) 정3품 문무관 품계인 通政大夫 兼 左承旨經筵參贊
金定鉉 (1806-1873) 종2품 문무관의 품계인嘉善大夫) 兼 戶曹參判 同知義禁付事
金淳祺(1837-1899) 종2품 문무관의 품계인嘉善大夫 兼 同知中樞付事 五衛將
金淳英(1832-1885) 정3품 문무관의 품계인 通政大夫 兼 僉知中樞府事 五衛將
金元植(1852-1917) 정3품 문무관의 품계인 通政大夫 兼 行龍驤衛副護軍
重峯先生文集- 金光葆 父子

靑山金氏 家系圖
靑山金氏遠始祖 金士翰 始祖金致濟
-2世金紹宗-3世金自沇-4世金璣-5世金連枝-6世金光葆-7世金應胤-8世金允-
-------------------------------------------------------6世金光福-7世金丙吉-8世金輔
-------------------------------------------------------6世金興麗-7世金學樞-8世金崇吉-9世金用/金黈-10世金麒瑞 金虎瑞 金龍瑞 金虎瑞 弟金龜瑞-11世金兌器 金兌興-12世金喜慶-13世金忠良-14世金在坤

5世旅-6世德崇-7世彦尙-8世愛男-9世信明-10世榮-11世錫興-12世重九-13世壽完-14世在文 在敎 在孝-
---------------------------------------------------------------13世得完-14世在敎-
---------------------------------------------------------------13世鼎完-
---------------------------------------------------------------13世泰完-
15世宗鉉-16世淳昌-17世亨植- 15世重鉉-16世淳仁-17世濬植-18世裕喆,裕振,裕昌,裕東
------- 16世淳敏
--------16世淳圭
------- -16世淳英-
-------- 16世濬植-17世元植-18世然祥 -15世寬鉉-16世淳天-17世泓植-18世然性-19世德基-20世鍾國-
------------------17世命植-18世然尙-19世完基-20鍾喆,鍾鉉-21世錫基-22世允基-
15世定鉉-16世淳容-
-16世淳棋-17世應植-18世然泰-19世弘基-鍾聲-20世俊洙-
-16世淳禧-17世濚植-
-16世淳恒-
-16世淳圭-
金致濟[문과]예종(睿宗) 1년(1469) 기축(己丑) 증광시(增廣試) 병과(丙科) 23위(33/33) 宣敎郞
進士 金紹宗 [진사] 연산(燕山) 2년(1496) 병진(丙辰) 식년시(式年試) [진사] 2등(二等) 21위(26/100) 父金致濟
金應胤 [생원] 선조(宣祖) 23년(1590) 경인(庚寅) 증광시(增廣試) [생원] 3등(三等) 28위(58/100) 父金光葆
金光福 [무과] 선조(宣祖) 27년(1594) 갑오(甲午) 단독별시(單獨別試) 병과3등(丙科三等) 28위(39/418) 父金允
金輔 [무과]인조(仁祖) 15년(1637) 정축(丁丑) 별시(別試) 병과(丙科) 680위(781/5536) 父金丙吉
金黈[무과] 효종(孝宗) 2년(1651) 신묘(辛卯) 별시(別試) 병과(丙科) 534위(565/1236) 父金崇吉前萬戶 兄金用
金學樞 [무과] 영조(英祖) 43년(1767) 정해(丁亥) 알성시(謁聖試) 병과(丙科) 199위(225/301) 別武士 父金興麗 兼司僕
金麒瑞 [무과] 숙종(肅宗) 33년(1707) 정해(丁亥) 중시(重試) 병과(丙科) 16위(23/30) 副司果 父金黈 禦侮將軍 (兄) : (金龍瑞) (兄) : (金虎瑞) (弟) : (金龜瑞)
金喜慶 [陰陽科] 영조(英祖) 30년(1754) 갑술(甲戌) 증광시(增廣試) 3등(三等) 13위(17/17)
金兌器[武科] 영조(英祖) 1년(1725) 을사(乙巳) 정시2(庭試2) 병과(丙科) 278위(288/432) 父金虎瑞 弟金兌興
金在坤 [무과] 정조(正祖) 8년(1784) 갑진(甲辰) 정시(庭試) 병과(丙科) 2244위(2248/2692) 父金忠良
金錫興(1678-1740) 1728년 (영조 4) 3월 李麟佐의 亂後 책봉 奮武原從功臣
金重九(1705-1784) 종2품 문무관의 품계인 嘉善大夫에 오름.
金在孝 (1765-1816) 정3품 문무관 품계인 通政大夫 兼 左承旨經筵參贊
金定鉉 (1806-1873) 종2품 문무관의 품계인嘉善大夫) 兼 戶曹參判 同知義禁付事
金淳祺(1837-1899) 종2품 문무관의 품계인嘉善大夫 兼 同知中樞付事 五衛將
金淳英(1832-1885) 정3품 문무관의 품계인 通政大夫 兼 僉知中樞府事 五衛將
金元植(1852-1917) 정3품 문무관의 품계인 通政大夫 兼 行龍驤衛副護軍
靑山金氏 府使金連枝-父金璣-祖父金自沇


靑山金氏先塋 : -경기도 고양시 신도읍 지축리 산59번지
府使金連枝墓-(同名異人- 知中樞院事原州金連枝): 忠北 陰城郡 감곡면 영산리 산 32번지 잿말 원통산 자락
400여년 안동김씨에서 외손봉사 무너진봉분. “음성공(金震綱) 장인 府使 金連枝公 墓域 踏査記

靑山金氏 行列字
致-宗-光-應-吉-興-樞-瑞-兌-慶-忠-榮-錫-重-完-在-鉉-淳-植-然-基-鍾-○洙-○植-○熙-○吉-鎭○-○澈-東○-○煥-○基-○鎬-○澤-柱○-燮○-重○-○鎬-○泳-相○-○淵-相○-
○結論的으로 靑山金氏는 原州金氏에서 分籍,始祖가 金士翰公으로 나오며(父子之間) 金致濟公으로도 나온다고 생각됨.

【沃川 全氏】
始祖는 全以甲의 12代孫으로 高麗 忠肅王때 管城君에 봉해진 全侑.
後孫으로는 朝鮮 端宗 때 上將軍으로 있다가 端宗이 首陽大君에게 王位를 빼앗기자 落鄕하여 죽은 全希哲, 柳成龍 ·張顯光의 門下生으로 壬辰倭亂 때 義兵을 일으켰고 후에 吏曹參判 ·大司憲 등을 지낸 全湜 등이 있으며, 이 밖에 仁祖 때 道學과 文章에 뛰어났던 大司憲 全命龍, 鳳山 ·善山 郡守 등을 지내며 善政을 베푼 全益禧등이 있다.

沃川全氏始祖 全侑
沃川全氏始祖 全侑는 都始祖 全聶의 27世孫. 高麗忠肅王 때 奉翊大夫‧密直府使‧版圖判書‧上護軍 등을 지냈고, 管城君(옥천의 옛 地名)에 봉해졌다. 그후 後孫들이 그를 始祖로 삼고 沃川을 本貫으로 하여 世系를 이어오고 있다.

沃川全氏 上系 世系圖
始祖 全學浚-全孝格-全大富-全弼-全侑-全光韻-
-------全光韻-全備-全貴德-全義-全希軾,全希輅-全瑾,全玹,全擧-
-----------------------------------全希尹-全伯元,全季元-
-------------------------全禮-全希哲-全琥-
------------------------------------全珀-(應福,應秀,應斗-應壁-) 應參-全海-
-------------------全美德-全尙-全聖復,全良復,全賢復-全自坤-
-------------------------全智-全孟儉,全琩-
------------------------------全仲儉-
---------------全瑊-全是大-全相-全不老-全智仁-
--------------------全是天-全林-全命亨-全貞-
---------全仁淑-全允諧-全棟-全忠綱,全義綱.全賢綱.全友綱-
---------全淑-全思諏-全都-全五二-全孝崇,全孝忠-
------------------------全五禮-全孝順-
------------------------全五用-全孝曾-

沃川全氏의 人物들
全球 全奎炳 全克念 全克敏 全克初 全克泰 全克恒 全命龍 全柄泰 全渫 全湜 全有慶 全益禧 全忠男 全彭齡 全彭壽 全䓿錫 全孝順 全希哲

沃川全氏의 科擧및 取才 合格者 55名
文科 7名
全彭壽 [문과] 中宗14년(1519) 己卯 式年試 丙科 父全應卿 祖全孝順 曾祖全五禮
全彭齡 [문과] 中宗19년(1524) 甲申 別試 丙科 父全應卿 祖全孝順 曾祖全五禮
全湜 [문과] 宣祖36년(1603) 癸卯 式年試 丙科 父全汝霖 祖全焜 曾祖全彭祖
全克恒 [문과] 仁祖2년(1624) 甲子 公州庭試 丙科 父 全湜 祖全汝霖 曾祖全焜 高祖全彭祖
全益禧 [문과] 仁祖2년(1624) 甲子 式年試 丙科 父全磊
全命龍 [문과] 仁祖5년(1627) 丁卯 式年試 丙科 父全大承
全錫喬 [문과] 高宗13년(1876) 丙子 式年試 乙科 父全孝昇 祖全應魯 曾祖全櫶

生員試 18名
全彭齡 [생원] 燕山10년(1504) 甲子 式年試 父全應卿 祖全孝順 曾祖全五禮
全應房 [생원] 中宗20년(1525) 乙酉 式年試 父全珀
全有欽 [생원] 光海9년(1617) 丁巳 增廣試 父全成憲
全有翼 [생원] 仁祖2년(1624) 甲子 式年試 父全時憲
全命龍 [생원] 仁祖2년(1624) 甲子 增廣試 父全大承
全孝承 [생원] 仁祖20년(1642) 壬午 式年試 父全渫
全命稷 [생원] 孝宗3년(1652) 壬辰 增廣試 父全大承
全楚璧 [생원] 肅宗31년(1705) 乙酉 式年試 父全尙溥
全壽山 [생원] 肅宗34년(1708) 戊子 式年試 父全省三
全瑞鳳 [생원] 肅宗41년(1715) 乙未 式年試 父全守性
全繼善 [생원] 肅宗45년(1719) 己亥 增廣試 父全始夏
全必錡 [생원] 景宗3년(1723) 癸卯 增廣試 父全壽億 生父全壽山
全必銶 [생원] 英祖2년(1726) 丙午 式年試 父全壽山
全球 [생원] 正祖1년(1777) 丁酉 式年試 父全性初
全一欽 [생원] 正祖7년(1783) 癸卯 式年試 父全尙喆
全敬熙 [생원] 純祖1년(1801) 辛酉 式年試 父全繼濂
全奎炳 [생원] 哲宗12년(1861) 辛酉 式年試 父全承烈
全宗璜 [생원] 高宗2년(1865) 乙丑 式年試 父全夢誠

進士試 9名
全炯 [진사] 中宗29년(1534) 甲午 式年試 父全彭祖
全湜 [진사] 宣祖22년(1589) 己丑 增廣試 父全汝霖 祖全焜 曾祖全彭祖
全克恒 [진사] 光海4년(1612) 壬子 增廣試 父全湜
全克恬 [진사] 仁祖11년(1633) 癸酉 式年試 全湜 祖全汝霖 曾祖全焜
全有章 [진사] 顯宗1년(1660) 庚子 增廣試 父全時憲
全繼善 [진사] 肅宗45년(1719) 己亥 增廣試 父全始夏
全球 [진사] 正祖1년(1777) 丁酉 式年試 父全性初
全聖天 [진사] 英祖35년(1759) 己卯 式年試 父全道濟
全龍巖 [진사] 高宗31년(1894) 甲午 式年試 父全興龜

譯科 1名
全大植 [역과] 高宗28년(1891) 辛卯 式年試 父全學冕 生父全學容

武科 20名
全龍 [무과] 宣祖16년(1583) 癸未 別試 丙科 父全有淡
全大民 [무과] 仁祖15년(1637) 丁丑 別試 丙科 父全得男
全夢相 [무과] 仁祖15년(1637) 丁丑 別試 丙科 父全德輔
全承元 [무과] 仁祖15년(1637) 丁丑 別試 丙科 父全起男
全白 [무과] 仁祖15년(1637) 丁丑 別試 丙科 父全龍夫
全義元 [무과] 孝宗2년(1651) 辛卯 別試 丙科 父全愛唐
全有達 [무과] 肅宗7년(1681) 辛酉 式年試 丙科 父全奉必
全東弼 [무과] 肅宗12년(1686) 丙寅 別試 丙科 父全大珩
全致道 [무과] 肅宗44년(1718) 戊戌 庭試 丙科 父全琬
全允道 [무과] 英祖1년(1725) 乙巳 增廣試 丙科 父全晼
全德行 [무과] 英祖1년(1725) 乙巳 增廣試 丙科 父全益賢
全萬載 [무과] 英祖1년(1725) 乙巳 增廣試 丙科 父全乃文
全德就 [무과] 英祖40년(1764) 甲申 江華別試 丙科 父全敏周
全日省 [무과] 英祖43년(1767) 丁亥 謁聖試 丙科 父全泰崑
全尙業 [무과] 正祖8년(1784) 甲辰 庭試 丙科 父全德五
全有采 [무과] 正祖8년(1784) 甲辰 庭試 丙科 父全守廷
全以寬 [무과] 正祖8년(1784) 甲辰 庭試 丙科 父全致瑞
全取淳 [무과] 正祖16년(1792) 壬子 式年試 丙科 父全弘敬
全鎭明 [무과] 正祖19년(1795) 乙卯 庭試 丙科 父全佑邦
全致禎 [무과] 純祖29년(1829) 己丑 庭試 丙科 父全鎭德

草溪崔氏始祖 崔龍宮 號 雲星 諡號 文肅公
全州崔氏始祖 崔鈞-崔甫淳-崔允儞-崔佋-崔誠之-崔毗一-崔思儉-崔文度-崔龍宮-
草溪崔氏始祖 崔龍宮-催徵-崔璫-崔文度-崔儉泳-崔奇淵-崔思文-崔漢英-草溪崔氏中始祖崔山斗-

崔山斗의 아우 崔山厚는 承文院博士를 지내다 會寧에 流配됐다.
崔山厚의 아들 會寧崔氏始祖 崔愼 字 子敬, 號 鶴菴, 諡號 文簡(1642년 인조20)~1708년숙종34) 宋時烈의 門人.
服喪問題反對 上疏로 泗川流配, 濬源殿參奉,懷仁縣監,慶興倉主薄,司饔院封事·司饔院直長 吏曹判書 追贈,己巳換局으로 光陽流配, 1694년에 풀려나와 廣州隱居,


草溪崔氏
충북 옥천군 안내면 '방하목'마을 三松亭 전설, 삼송정에 처음 들어온 草溪崔氏로
中始祖 崔山斗(1518년 報恩縣監)의 아들 4兄弟로 甲吉(戶曹正郞), 乙吉 兄弟는 己卯士禍때 京畿道 廣州 南쪽地方으로
落鄕했다가 다시 三松亭으로 入鄕하였고, 丙吉(禦侮將軍),丁吉(弘文館修撰,司憲府掌令) 兄弟는 光陽으로 落鄕(초계최씨 낙향조가 거의 1520년대로 알고있다.)했다,

草溪崔氏 科擧及第者
草溪崔氏中始祖 崔山斗 1483(성종 14)∼1536(중종 31).報恩縣監
[진사] 中宗 31(1536년 [진사] 燕山 10년(1504) 甲子 式年試 一等
[문과] 中宗 8년(1513) 癸酉 別試 三等 父 崔漢榮제(弟) : 崔山厚
1518년 修撰, 報恩縣監,1519년 吏曹正郞·掌令·舍人 昇進 己卯士禍로 同福 流配

崔璟模 1838(헌종4)-1896(고종1)五衛將 [문과]高宗10년(1873)癸酉 庭試 丙科 父崔圭祿
1882년(고종19) 成均館典籍 除授, 이어 司憲府持平, 典籍, 司諫院正言
崔山浩 1577년丁丑 守門將 [무과] 仁祖15년(1637) 丁丑 別試 丙科 父崔梅天
崔永宗 1593년癸巳 [무과] 仁祖15년(1637) 丁丑 別試 丙科 父崔唜年
崔得麟 1594년甲午 [무과] 仁祖 11년(1633) 癸酉 式年試 乙科 父崔宗元
崔海 1598년戊戌 兼司僕 [무과] 仁祖 15년(1637) 丁丑 別試 丙科 父 崔八男
崔淳 1601년 辛丑 兼司僕 무과] 仁祖 15년(1637) 丁丑 別試 丙科父 崔八男
崔亨祐 1636년丙子 [무과] 顯宗13년(1672) 壬子 別試 丙科 父崔海


청산(靑山)을 本貫으로 하는 姓氏는
청산김씨(靑山金氏), 청산박씨(靑山朴氏), 청산신씨(靑山申氏), 청산심씨(靑山沈氏), 청산정씨(靑山鄭氏) 등이 있다.
옥천을 본관으로 하는 성씨는 옥천김씨(沃川金氏), 옥천유씨(沃川劉氏), 옥천육씨(沃川陸氏), 옥천이씨(沃川李氏), 옥천장씨(沃川張氏), 옥천전씨(沃川全氏), 옥천정씨(沃川鄭氏), 옥천한씨(沃川漢氏), 옥천황씨(沃川黃氏) 등이 있다.

족보도서관에서 자료를 찾다보니 어느 지역은 고려시대부터 그 지방에 뿌리내린 입향조에서 부터 빠짐없이 조사하여 책을 만들었음 을 보았습니다,
옥천에서도 향토사연구 차원에서 세세하게 자료를 조사하여 책으로 만들어 각마을 마다 비치하면 온고이지신이 되고 잃어버리기 쉬운 옛 역사를 결코 잊지 않을것입니다,
교동 삼정승댁만 하드라도 누군가 자료를 찾아서 만들어 놓았다면 전설처럼 어느때 이름 모르는 정승이 살았다고 하드란다 라고는 하자 않았을 것입니다,

옥천군 지명 연구, 충북대(교석론) 오상학 규장각의 '옥천읍지' 한글로 문화 문화연재 옥천의 도서 규장각의 '옥천읍지' 한글로충북과학대 김종구 교수, 국역사업 완료 황민호 기자
▲ '옥천읍지' 표지 대락 170여년 전 옥천의 모습은 어땠을까? `동안리는 옥천관문...문화원 - 옥천읍지 한글번역사업 옥천읍지 한글번역사업 추진 이안재 기자
▲ 지난 18일 문화원 임시총회 현장. 옥천문화원(원장 이인석)이 옥천읍지를 한글로 번역하는 사업을 펼치기로 했다. 문화원에서는 지난 18일 50여명의...호서읍지(규12176)_옥천 규장각 소장『호서읍지』(奎 12176) 6권에 수록된 충청도 옥천군의 그림식 지도다. 옥천군은 고려시대까지 독자적인 고을이었던 이산현․안읍현․양산현을 병합하여 큰 고을이 되었다. 조선시대의... 서울대학교 규장각..


옥천의 역사 인물
정지용, 송건호, 정순철 선생 충절의 역사인물인 송정 전팽령, 전식, 전유 선생 경재 남수문, 괴정 오상규 선생 유학자 수옹 송갑조, 입재 송근수, 고암 정립 선생, 의병과 독립운동가로 활약한 동천 이충범, 김현구, 김철수, 허상기 선생, 옥봉 이숙원, 육정수, 전형, 이은방 정구삼, 신각휴, 육인수, 청람 정구영, 박준병 등의 정치인. 하동철, 석전 육지수, 소정 정구충 교육자와 검도개척자 이교신, 권투세계 챔피언 이열우.

歷代 沃州,沃川郡守 五百年史 (성씨별 11명 현감, 107명.역대 옥주.옥천군수 500년사 )

가, 管城縣令 洪彦 홍언 (고려명종시대)
나, 管城縣令 金允濟 김윤제(고려원종시대)
다, 管城縣令 方得世 방득세( 고려충선왕시대)
라, 管城縣令 李英柱 이영주(고려충렬왕시대))

1. 沃川縣監 郭 詩 곽 시
2. 沃川縣監 金정 김 정
3. 沃川縣監 權乙均 김을균
4. 沃川縣監 趙興賓 조흥빈
5. 沃川縣監 景閔 경 민
6. 沃川縣監 李景閔 이경민
7. 沃川縣監 延井潔 정정결
8. 沃川縣監 延懿男 연의남
9. 沃川縣監 申洬 신 속
10. 沃川縣監 韓有良, 한유양
11. 沃川縣監 韓德及, 한덕급

조선(朝鮮) 초(初) 군사(郡事)는 군수(郡守)에 해당(該當)하는 관직(官職).
1. 沃川郡守 高孟英 고맹영
2. 沃川郡守 權慶男 권경남
3. 沃川郡守 權 慜 김 민
4. 沃川郡守 權希仁 권희인
5. 沃川郡守 權希仍 권희잉
6. 沃川郡守 金承璿 김승선
7. 沃川郡事 金 畝 김 무
8. 沃川郡守 金 政 김 정
9. 沃川郡守 金永錫 김영석
10. 沃川郡守 金錫弼 김석필
11. 沃川郡守 金炳始 김병시
12. 沃川郡守 金炳基 김병기
13. 沃川郡守 金命洙 김명수
14. 沃川郡守 金蓋國 김개국
15. 沃川郡守 金履基 김이기
16. 沃川郡守 金映璧 김영벽
17. 沃川郡守 金禧年 김희년
18. 沃川郡守 金悌甲 김제갑
19. 沃川郡守 金得男 김득남
20. 沃川郡守 金東敏 김동민
21. 沃川郡守 南 祚 남 조
22. 沃川郡守 宋國澤 송국택
23. 沃川郡守 宋 欽 송 흠
24. 沃川郡守 宋秉一 송병일
25. 沃川郡守 徐命孚 서명부
26. 沃川郡守 徐希呂 서희려
27. 沃川郡守 徐應麟 서응린
28. 沃川郡守 成彛鎬 성이호
29. 沃川郡守 申鉉九 신현구
30. 沃川郡守 申彦裕 신언유
31. 沃川郡事 李 敢 이 감
32. 沃川郡守 李世晟 이세성
33. 沃川郡守 李自新 이자신
34. 沃川郡守 李斗陽 이두양
35. 沃川郡守 李弘幹 이홍간
36. 沃川郡守 李興瑞 이흥서
37. 沃川郡守 李興老 이흥로
38. 沃川郡守 李啓弼 이계필
39. 沃川郡守 李景珍 이경진
40. 沃川郡守 李景潤 이경윤
41. 沃川郡守 李舟臣 이주신
42. 沃川郡守 李錫珪 이석규
43. 沃川郡守 李鳳朝 이봉조
44. 沃川郡守 李 泓 이 홍
45. 沃川郡守 李 著 이 저
46. 沃川郡守 李彦憬 이언경
47. 沃川郡守 李仁老 이인노
48. 沃川郡守 李亨正 이형정
49. 沃川郡守 李 選 이 선
50. 沃川郡守 李 逢 이 봉
51. 沃川郡守 李 褆 이 제
52. 沃川郡守 李敦相 이돈상
53. 沃川郡守 李逢之 이봉지
54. 沃川郡守 李憲儒 이헌유
55. 沃川郡守 閔 漬 민 지
56. 沃川郡守 閔元鏞 민원용
57. 沃川郡守 朴之謙 박지겸
58. 沃川前郡守 朴鳳夏 박봉하
59. 沃川郡守 朴成健 박성건
60. 沃川義兵將前郡守 朴正彬 의병장 박정빈
61. 沃川郡守 朴星漢 박성한
62. 沃川郡守 兪廷煥 유정환
63. 沃川郡守 兪 泓 유 홍
64. 沃川郡守 柳克恭 유극공
65. 沃川郡守 柳壽長 유수장
66. 沃川郡守 柳德新 유덕신
67. 沃川郡守 林世謙 임세겸
68. 沃川郡守 任喆宰 임철재
69. 沃川郡守 禹克進 우극진
70. 沃川郡守 尹 抗 윤 항
71. 沃川郡守 延嗣宗 연사종
72. 沃川郡守 安允升 안윤승
73. 沃川郡守 安駉壽 안경수
74. 沃川郡守 吳允默 오윤묵
75. 沃川郡守 吳在文 오재문
76. 沃川郡守 趙 倓 조 담
77. 沃川郡守 趙秉文 조병문
78 .沃川郡守 趙尙紀 조상기
79. 沃川郡守 趙性憙 조성희
80. 沃川郡守 趙公瑾 조공근
81. 沃川郡守 趙鍾淳 조종순
82. 沃川郡守 趙駿九 조준구
83. 沃川郡守 趙裕壽 조유수
84. 沃川郡守 鄭士偉 정사위
85. 沃川郡守 鄭基豊 정기풍
86. 沃川郡守 鄭忠弼 정충필
87. 沃川郡守 鄭道源 정도원
88. 沃川郡守 洪祐奭 홍우석
89. 沃川郡守 洪祐慶 홍우경
90. 沃川郡守 洪在昇 홍재승
91. 沃川郡守 洪鍾英 홍종영
92. 沃川郡守 黃演秀 홍연수
93. 沃川郡守 黃鍾林 황종림
94. 沃川郡守 黃有定 황유정
95. 沃川郡守 沈仲良 심중양
96. 沃川郡守 沈 鏞 심 용
97. 沃川郡守 沈 攸 심 유
98. 沃川郡守 張麒禎 장기정
99. 沃川郡守 張世哲 장세철
100. 沃川郡守 張 陸 장 육
101. 沃川郡守 洪益大 홍익대
102. 沃川郡守 崔善門 최선문
103. 沃川郡守 崔汝澣 최여한
104. 沃川郡守 韓善一 한선일
105. 沃川郡守 韓弘裕 한홍유
106. 沃川郡守 韓有良 한유양
107. 沃川郡守 韓 詮 한 전
108. 沃川郡守 洪章輔 홍장보
109.沃川郡守 權劭 권소

옥천의 문화유산(沃川의 文化遺産)
교동리비석군 16기의 비석들.대체로 관찰사 및 군수들의 선행을 기리기 위한 비석들로서 바닥에 기단을 만들고 2열로 비석을 배열하고 있다.

1. 趙秉文 不忘碑(조병문 불망비) - 전면 중앙에 “郡守趙侯秉文永世不忘碑”(군수조후병문영세불망비)라 적고 있으며, 후면에 “同治元年 壬戌 ○月日”동치원년(1862년, 청나라 목종)임술○(元자 뚜렷하게 남아있음)월일 이라 적고 있다.전고 127㎝, 비폭 48㎝, 두께 23㎝의 화강암으로 조성했으며 별다른 조식은 없다.

2. 李敦相 不忘碑(이돈상 불망비) - 전면에는 “郡守李侯敦相永世不忘碑”(군수이후돈상영세불망비)라 적고, 후면에는 “同治二年 正月日”동치이년(1863년, 청나라 목종) 정월일 이라 적고 있다.(향지에는 李相敦으로 되어있음) 전고 165㎝,
2018-12-23 16:12:13
115.xxx.xxx.8

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옥천신문 게시판 운영원칙 (9)HOT옥천신문 - 2006-11-18 752253
有耶無耶(유야무야) 묻혀지고 말겠네요 (11)HOT달달 무슨달 - 2023-02-12 5347
옥천닷컴 '네티즌 장터'로 이동합니다.HOT옥천 - 2023-02-09 4172
영어선생님 모집합니다.HOTㅇㅇ - 2023-02-09 4098
직책에 맞게 처신좀 해봐요 - 본인에 의해 삭제된 게시글 입니다.익명 - 2023-02-08 8
병원 진료 중 성추행 (15)HOT정신나간것들 참 많다. - 2023-02-08 10842
RE 일방의 얘기로 (2)HOT재돌이 - 2023-02-16 5121
옥천수영장 여자탈의실 전기 증설HOT옥천귀촌인 - 2023-02-08 4482
RE 옥천수영장 여자탈의실 전기 사용에 관한 답변을 드리겠습니다. (1)HOT옥천체육사업소 - 2023-02-08 3820
개나리어린이집 화이팅입니다! (3)HOT신입맘 - 2023-02-04 5337
육영수여사 동상 (12)HOT구읍인 - 2023-01-27 7161
금구공영주차장 엘레베이터 빠른 점검 (4)HOT군민 - 2023-01-27 6688
이번기회에 철저한 조사가 필요합니다. (1)HOT향수인 - 2023-01-24 7384
직원실수 - 본인에 의해 삭제된 게시글 입니다.익명 - 2023-01-21 5
선물세트 (1)HOT옥천사람 - 2023-01-20 6122
옥신 기사보며 읍 주민자치회원님들의 수준이 이정도일줄은 (8) - 본인에 의해 삭제된 게시글 입니다.익명 - 2023-01-20 2801
청주 < --- > 옥천 시외버스 좀 줄이지 말아주세요. (4)HOT옥천옥천 - 2023-01-19 5255
사실을 부정하지 말자 (7)HOT부정부패 - 2023-01-18 7146
속상하겠어요! 추운데.. - 본인에 의해 삭제된 게시글 입니다.익명 - 2023-01-18 198
너무합니다! (3)HOT바보 - 2023-01-18 6330
RE 헐! - 본인에 의해 삭제된 게시글 입니다.익명 - 2023-01-18 218